设计方案常用【8篇】
为有力保证事情或工作开展的水平质量，常常需要提前制定一份优秀的方案，方案具有可操作性和可行性的特点。那么应当如何制定方案呢？下面是小编为大家整理的设计方案9篇，希望能够帮助到大家。
设计方案 篇1
楼梯扶手处
二楼门口栏杆处采用汽球花朵造型进行装饰；一楼至二楼的楼梯两边扶手处采用汽球+黄色布幔进行装饰，营造喜庆、梦幻、热闹的促销气氛， 黄色、粉色、橙色、红色皆暖色调，属春天、快乐和希望的色彩，符合活动主题。这样布置简约而不简单，自身具亲和力的色彩缤纷的汽球指引，无不让人拾阶而上的想往，款款步入家居店。
1F 玻璃橱窗处
一楼左拐，橱窗便映入眼帘，采用黄色玻璃纱外加花朵造型等汽球进行装饰，透明的玻璃纱融入汽球的'浪漫迅速营造梦幻、高雅的场景，很好的与平常一些促销活动的热闹、艳俗的布置区分开来，迅速提升活动形象，同时，又能与店面的色调、品味做一个很好的配搭，不显突兀。
2F大门处
方案一：二楼大门入口处采用星星的造型进行汽球装饰，星星的造型活泼、可爱，左右两边的小星星造型微微向外发展的造型立刻让人感觉动感十足，与普通的汽球拱门相比，不再单调，不再一成不变。
方案二：二楼大门入口处采用小丑的汽球布置，其以憨态的形象吸引大众，鲜明的个性掳获大众，强烈的视觉冲击征服大众，调动活动气氛，激发大众热情与激情，是活动现场亮丽的风景，为活动增加亮点，增添亮彩。
1F 气球+彩带 装饰门头（气球可以做小个点的）
1F店面上方采用汽球加彩带的装饰，营造气氛，同时又简单大方，可爱动感；一楼和二楼店里均采用少许的气球造型点缀，让家居体验更加多彩，更加舒心。
设计方案 篇2
教学目标
1．学会生字“泳”、“雁”，理解词语“准是”、“编队”、“年轮”等；
2．能把反问句改成陈述句；
3．用读儿童科普文章的方法阅读课文，了解大自然的语言所介绍的科学知识，培养热爱大自然，热爱科学的兴趣；
4．能模仿课文写1、2节诗。
教学重点、难点
重点：学懂2—6节诗，了解大自然的语言所介绍的科学知识。
难点：仿写诗句。
教学准备
头饰、实物投影、喜报等。
教学过程
一、激趣导入。
教师发出各种动作指令，让学生完成。
“反应很快，说明刚才老师的语言大家都能听懂。但是，你们不要以为只有人才会说话，大自然也有它自己的语言。人说的话是靠耳朵才能听懂的，大自然的语言靠什么发现，你们能听懂么？”
“我们这节课就去探索这大自然的奥秘。”
[出示课题以后，要引导学生理解“大自然”包括哪些事物？“语言”又指什么？为下面得编诗作好铺垫。可惜老师少了这一步，致使后面得编诗，学生得思维很狭窄。]
二、初步感知
1．自由朗读课文，思考：课文向我们介绍了几种大自然的语言，在课文的哪几节？
2．反馈交流。
[从整体上感知课文，学生能较快且迅速得抓住主要内容。很好]
三、探索奥秘
1．学习第2节
（1）、出示白云投影片，问：图上画着什么？它其实就在对你说话，它在说些什么呢？你能听懂吗？
（2）作者是怎样用诗歌来介绍的呢？自由读第一节诗。
作者的诗句写的好不好？好在哪儿？随机理解“准是”。
（3）指导朗读。
（4）尝试背诵。
（5）小结学习方法。
想想——品品——读读
[根据语文得特点，语文学习离开了过程，离开了语言活动和交往、语言得运用和时间，难以是语文知识内化为语文能力，难以养成良好得语言习惯。语文学习方法比获得现成得语文知识更重要。因此，吴老师能引导学生总结出一般的学习方法，非常及时，也非常必要。]
2．运用方法，小组学习选择学习3—6节。
（1）刚才，同学们读懂了白云的语言，下面这些大自然的语言你们能听懂么？
四位带头饰同学表演：
蚂蚁：“同学们，大家好，我是一只蚂蚁，哎，好累呀，我们正忙着搬家呢，要不然……我得赶紧搬家。”
蝌蚪：“我是一只小蝌蚪，刚从妈妈肚子里出来没多少天呢。啊，来到这世上真好！”
大雁：“我是一只大雁，前两天，我们家族排着队飞往南方，可我不小心掉队了，我得赶快追上队伍。”
大树：“我是一棵大树，前两天，伐木工人把我锯断了，我就变成了现在这样，小朋友，你们能从我身上发现什么吗？”
刚才同学们看到的是四种自然现象，这里面其实都隐含着大自然的语言，你知道它们在说些什么吗？
[情景的创设是为了什么？如果是仅仅为了调节气氛、激发兴趣，也应该放到新课伊始。所以这个环节的.创设好象没有什么作用，甚至可以说是多此一举！]
选择一种并找到相应的小节，运用前面的方法四人小组合作学习。
（2）小组合作学习。
（3）汇报交流。
第3节：
蚂蚁在说些什么？
作者是怎样用生动的语言来介绍的？（结构上与第二节相同）
指导朗读。
第4节：
蝌蚪在告诉我们什么？
你喜欢作者写的诗句吗？为什么？（第一句是比喻句，又是反问句，把反问句改成陈述句。）
指导朗读。
第5节：
大雁在说些什么？
品味了作者的诗句，你有什么体会？（结构与第4节一样）
指导朗读。
第6节：
大树在说些什么？
研究语言。理解“年轮”。
指导朗读。
(3)齐读2—6节
(4)评价。蚂蚁、蝌蚪、大雁、大树对同学们的学习情况进行评价。奖励喜报。
[教师的作用是什么？就是学生学生学习的引导者，组织者！“引导”就是要在学生过河时搭桥，在学生攀登时架梯！学生的认识水平总有局限的，这就要求教师正确的引导、点拨，并不时一味的放手，放羊！所以，倾听学生反馈时，当有错误或理解不够到位时，教师要站出来扶学生一把，提高学生品味语言的能力！比如，学生只知道这里运用了比喻句或反问句，但是为什么可以这样使用，这样使用后好处是什么……教师要及时追问，及时点拨，这是教学最见智慧的表现，也是教学最出彩的地方！]
四、仿写诗句。
1．的确，大自然的语言真是太美妙了，你还知道哪些大自然的语言？
今天，我们也来当回小诗人，仿照课文2—6节的写法也来写一写。
2．出示挑战题：
小组合作仿写一节诗
小组合作仿写两节诗
小组合作仿写三节或三节以上诗
3．反馈交流。
评价：喜报奖励。
[这个环节的设计很好！但是由于学生脑子里大自然的形象很少，教师也没有提供足够的资料，课前又没有让学生查阅一些相关的内容，所以写诗就成了“无米之炊”！效果和目标存在着一定的距离！]
3．小结。
是啊，其实大自然的语言到处都有，说明大自然的变化是有规律可寻的。那么，我们怎样才能发现大自然的语言呢？这是我们下节课要去探究的内容。
设计方案 篇3
一、导入：
“他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。” 请同学们猜猜他是谁？对他就是我们中华文化的先驱——孔子。 今天就让我们一起来学习《论语》选读第1课 《天下有道，丘不与易也》，看看孔子到底给我们留下了一条什么样的光明大道
二、听录音，完成下列要求
1、请同学们对照注释对全文进行理解。
2、解题：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
3、本文表现了孔子的那些主张？从中又给我们什么启示？
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
4、找出全文的通假字，古今异义词，及词类活用字：
通假字
（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。
（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。
（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。
（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词。（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之："反"通"返"。
古今异义
（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父亲
（2）明日：古：第二天 今：明天
（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。
今：没有义气
(4)从而：今义为表顺承的连词
古义为两个词，从是跟从，而是连词。
词类活用
（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。
（2）孔子下（名词活用做动词，下车）
（3）植其杖而芸（使动）
（4）止子路宿（使动）
（5）不仕无义（名词活用做动词）
（6）欲洁其身（形容词的使动用法）
（7）歌而过孔子：(名词活用做动词)
（8）而乱大伦：(形容词的使动用法)。
（9）杀鸡为黍而食之：(动词的使动用法)。
(10)耰而不辍（名词活用做动词）
(11)见其二子焉（动词的使动用法）
5、找出并分析文中的重点句式：
君子之至于斯也 （定语后置）
而谁以易之 （宾语前置）
吾非斯人之徒与而谁与 （宾语前置）
奚自 （宾语前置）
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉（“与其…岂若…”是固定结构）
6、重点虚词“而”：
（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修饰
（2）而谁与易之 你
（3）吾非斯人之徒与而谁与？ 表并列
（4）已而、已而 罢了
（5）趋而避之 表顺承
（6）杀鸡为黍而食之 表顺承
（7）欲洁其身，而乱大伦 表转折
7、规律总结：
而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)
(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)
(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系，即连接状语和中心语。可译为“地”。也可不译。如：
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
（七）表示因果，译为“因而”，如：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
（八）表示比喻，译为“如同”。如：
军惊而坏都舍《吕氏春秋·察今》
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
三、原文释义：
1、【原文】 仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 【注释】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。请见(xiàn)：引见
(2)君子之至于斯也。之，定语后置标志。相当于“至于斯之君子”。
(3)从者见之：随行的人引见了他。
(4)丧：失去，这里指失去官职。
（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。” 【评析】 孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
2、【原文】
长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”
曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不辍(chu)。
子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。
(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pèi)。
(5)之：与。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然，失意。
【译文】
长沮、桀溺(两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人)并力一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个手拿着缰绳驾御车马的人是谁？”
子路说：“是孔丘。”
长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”
子路说：“是的。”
长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”
子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”
子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”
子路说：“是的。”
桀溺说：“天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁去改变它呢？况且你与其跟随孔子这样的避人之士，怎么比得上追随我们这些躲避社会的人呢？”桀溺用耰松土,仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，我如果不同世上的人群打交道,还与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会与你们一道来参与变革了。”
【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
3、【原文】 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆(dài)而！”孔子下，欲与之言。趋而辟(bì)之，不得与之言。
【注释】
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 （２）殆(dài)：危险。
（３）趋：快步走。
（4）辟(bì)：通“避”，躲避。
【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德行怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。现在参与政治事务的人很危险啊!”
孔子下车，想同他谈谈，他却快步走着躲避孔子，孔子没能和他交谈。
【评析】
既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。4、【原文】 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 【注释】
(1)丈人：古代对老年男子的尊称。今指岳父。
(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
(3)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。
(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。
（5）食：音ｓì，拿东西给人吃。
1、后：名词活用作动词，落在后面。
2、“芸”通“耘”，除草。
3、见：通“现”，使……拜见。
4、明日：第二日。
5、“反”通“返”，回去。
6、其：表示反问语气副词。
7、洁：使……洁。
8、乱：使……乱。
9、仕：做官。
【译文】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老年男子已经走了。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”【评析】
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神。5、【原文】
子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
(1)石门：地名。鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。 【译文】
子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 【评析】
“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的.。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
四、合作探究
1、文章通过几则对话，主要表现了孔子勇于担当社会道义的精神 。在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法？请结合全文进行分析。
思路点拨：认真阅读，弄清每一则故事写到了什么人，什么语言，什么思想，然后看孔子分别有什么反映，然后归纳文章的写作手法。
探究：文章为了表现孔子的思想，主要采用了两种表现手法：
（1）语言描写：在文化中，孔子虽然没有和长沮、桀溺等人进行直接的辩论，但是子路就是他的代言人，就是他的思想的表达者。所以有些时候孔子直接发表看法，子路在和长沮、桀溺交谈后，“行以告” 孔子听后，表达了自己的态度：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”有些时候，是通过子路表达出来。像子路对荷蓧丈人的评价，其实就是孔子对他的评价。
（2）侧面烘托：烘托是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。《艺概》的作者刘熙载说：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。” 我国古人把这种方法称为"反面敷粉"。如第一则内容没有记述孔子所告之言和仪封人的问对之言，直接写他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见他对孔子的佩服之至以及孔子在当时社会中的影响之深了。第二三四则中，长沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接舆对孔子行为的奚落，从侧面反映了孔子那种勇于承担社会大任而义无反顾地精神。最后一则从看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
2．微观揣摩
论语中的语言非常简练，但包含了深刻的含义，体现了说话者的思想与看法。请从文中找出几句话来细细品味。
思路点拨：言为心声，既要看到语言的表面意义，又要结合人物的思想观点，透视其深层次的含义。
探究：
（1）滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
子路没有从长沮那儿得到回答，只得转而向桀溺打听，让人始料不及的是，桀溺不但没有回答子路的问题，反而讲了一大堆道理。这句话有两层意思：一是说，天下到处都是洪水横流一般的混乱情形，你跟谁来改变它呢？另一层意思是说，你子路与其追随孔子这种避人之士，哪里比得上追随我桀溺一样的避世之士，出世而隐居呢！言外之意是，像我这样避世隐居的人才更高超更彻底，像孔子那样的人根本不在话下。 子路要问路，是实实在在的路，而桀溺却就人生之路大做文章，其实他是借此表达对孔子的嘲讽。
（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
子路听了长沮、桀溺的话后，就把事情的经过告诉了孔子，孔子听后说了这番话。孔子的话包含两个意思：一是说，人不可以与鸟兽同群，自己只会跟世间众生在一起；另一个意思是说，自己之所以要改变这个世界，是因为天下没有德政，——假如天下政治清明，我就不会投身到变革天下的活动中去了。前一个意思是要告诉桀溺那样的避世之士：自己只会生活在世间众生之中。其中蕴含着孔子对世间众生的深刻关怀。后面一个意思是要告诉桀溺等人，天下越混乱自己越不会选择避世，因为自己有改变这种混乱局面的责任。由孔子的这句话可以看出，孔子考虑的是天下众生。
3.发现创新
有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的？
思路点拨：一要注意分析人物的思想，二要注意结合时代特征进行分析。
探究：
孔子生于两千五百多年前，处于一个“礼乐崩坏”天下大乱的时代。面对皇室的衰落，诸侯的割据混战，人民遭受巨大的创伤和痛苦，这位生于没落贵族家庭的青年人深感困惑。怎样才能挽大厦与将倾，救百姓与水火呢？孔子对当时的社会形态作了深入的思考。他以济世爱民为己任，形成了以“仁”为核心，以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，力图通过“忠君尊王”，实现“圣君、贤臣、良民”，和谐一致的“天下大同”的理想。
就当时而言，孔子站在了中华民族的前面，因为如果他的一整套理论能够谨行不已的话，中国无疑将结束战乱，实现治世，人民将从此永享太平。但当时的形势是：人人拥兵自立，或者就是垂帘听政，成为一国政治的真正把持者。各个国家为了百姓和土地，杀伐扰攘战火不熄。失去了武力便失去了继续生存是权力。从这个角度上看，孔子的思想又是多么的吹落不堪。因为在一个只相信武力的时代里，呐喊和呼吁是起不到任何作用的，虽然它有时还可以一些零碎的呼应。然而这种呼应相对于战马的长鸣声、金戈的相交声、统治者胜利后那狰狞的笑声，太过微弱渺小了。因此，即便孔子发出了“知其不可为而之”的浩叹，我们还是将其列为“理想主义者”。
但是我们又不得不在“理想主义者”前面加上“伟大”二字。“孔子的伟大之处就在于他能在“斯文”与客观环境出现巨大矛盾之际，在政治、经济问题成为人们普遍关心的焦点的时代，仍然坚信理想能够实现。
最后请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
提示:孔子知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心"礼"。
孔子的人生态度：
积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可为而为之。
五、作业：
1、背诵本文中精警的句子。
2、完成课后练习。
3、阅读《论语》，体味中华传统儒家思想的精髓。
4、预习第二课，从中找出重点字词句，并对其简要分析
5、对第二课作简要的分析，试着总结文章大意。
附：课后思考与练习
1、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。(在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。)
2、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？
提示：长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。
孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入仕），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。
设计方案 篇4
一、活动背景
XXX农贸市场，自新建开业至今，一直致力打造本市“三最”（最大最舒适最放心）农贸市场，市场经营也得到了广大经营户的拥护支持，使得新型农贸市场成为市民最喜爱的购物场所。现公司为了回馈市场临摊商户的大力支持，特推出商户感恩回馈活动。
二、活动主题
金秋十月，感恩有你
三、活动目的
（一）拉近距离，加强临摊商户归属感；
（二）将活动作为公司的服务展示窗口，提高商户满意度；
（三）聚拢人气，回馈老商户，开发新商户；
四、活动对象
弥勒新型农贸市场临摊商户
五、活动时间
20xx年10月10日至20xx年11月10日
六、活动地点
XXXX农贸市场四楼
七、活动形式
按临摊收费票据到新型农贸市场四楼办公室兑换礼品
八、活动细则
（一）临摊商户收集保管好每天的'礼品卷，凭一定数量的礼品卷可到指定地点兑换礼品，兑换规则如下：
1、收集满3张礼品券可兑换1块肥皂；
2、收集满7张礼品券可兑换1袋洗衣粉；
3、收集满15张礼品券可兑换1桶洗洁精；
4、收集满30张礼品券可兑换1个不锈钢盆；
（二）兑换礼品时间：每个星期日上午9：00至下午16:00；
（三）相关工作人员务必做好登记、发放礼品等工作；
（四）工作人员必须热情礼貌接待每个到访的商户；
九、活动宣传
（一）垂直货梯处张贴感恩回馈广告；
（二）收费员收费时一对一宣传活动细则；
十、活动工作分工
（一）办公室负责前期活动广告制作宣传；
（二）运营部收费员负责发放礼品券及活动宣传；
（三）相关指定工作人员负责登记、核对礼品券及礼品发放；
十一、活动礼品种类
肥皂、洗衣粉、洗洁精、不锈钢盆等
十二、活动预算（略）
设计方案 篇5
一、活动背景及目的：
20xx年4月22日是第xx个世界地球日，今年的活动主题为“珍惜地球资源，转变发展方式--提高资源利用效益”。为了提高公众节约集约利用资源意识，培养幼儿从身边小事做起的`环保意识，展现万婴幼儿、老师、家长的良好精神风貌，万婴教育机构将在4月19日开展“节约资源，保护环境，我是地球小卫士”的环保主题活动。我们人类只有一个地球，让我们一起来爱护她，保护她。
二、主办单位：
省妇联、文明办
三、承办单位：
xxx方园、公共频道
四、活动时间：
4月19日(周日)上午9点半-11点半
五、活动地点：
橘洲公园
六、活动对象：
万婴东方园幼儿及家庭、公园游客
七、 活动准备：
1、人员：园内1位负责人，40组家庭、5位指导老师(含后勤)
2、环保物品：禁烟标志和“环保小卫士”胸贴(统一印制)、环保宣传口罩(自制)、环保纸袋(自制)
八、 活动流程：
1、乘坐地铁或公交车出行，并在车上宣传环保，媒体跟踪采访
2、开场歌舞，主持人宣布活动开始
3、领导致辞
4、宣读倡议书
5、分组活动，媒体跟踪采访
6、活动结束
九、注意事项：
老师以及幼儿需着园服，佩戴“环保小卫士”胸贴，幼儿需家长陪同参与，注意交通安全以及活动现场安全
设计方案 篇6
一、成立武术教学实验领导小组：
组长：涂容波，副组长：张新民。负责武术教学及比赛的组织、协调、教研和考核工作。
二、班主任职责：
1、组织本班学生按时参加武术训练，保证全员到位。
2、主动做好学生的思想工作，保证学生以高涨的热情投入训练。
3、主动做好学生的思想工作，让家长全力支持自己的孩子学习武术。
4、协助教练处理训练中出现的突发事件。
5、协助教练出色地完成各级交给的.武术比赛或表演的任务。
6、在任期内，保证学生人数的稳定。
三、教练员职责：
1、制订计划：武术教学要有长打算，短安排，三至六年级要构建一套科学的训练体系，在训练内容上要形成一个较为完整的系列。每学期按照这个系列安排训练内容，制订训练计划。
2、保证训练时间：常规训练按课表上课，对参赛学生每天早上提前一小时，下午其它班放学后推迟一小时。双休日训练时间每位学生必须保证7小时，其它情况另定。
3、遵守训练常规：要求教练员提前十五分钟到达场地，检查场地是否合乎训练要求及是否存在安全隐患，原则上训练地点在学校，特殊情况与有关人员商量后再定。训练时，教练员与学生要始终在一起，不准坐着上课，穿拖鞋上课。严禁上课时间会客、购物、谈天看书看报等。
4、组织比赛和表演。平时注意比赛队伍的培养及表演中的高难动作的训练，形成特色，扩大影响。
5、保证学生安全：教练员应经常性向学生进行安全教育，并采取安全措施（尤其在双休日），安全工作要常抓不懈，出现非正常安全事故所造成的后果，学校要追究教练员责任。并要求教练员承担一定的经济赔偿。
6、协助班主任做好学生思想工作，经常与班主任保持好联系，做到信息互通、齐抓共管。
四、常规管理：
1、每期举行一次武术教学研究活动。
2、平时学校通过听课、查班、访问、座谈、抽查等方式，随时了解武术教学情况，并作好记载，作为期末考核依据之一。
3、学期结束前，对武术班学生进行有关武术技能的考核，考核成绩纳入教练期末工作考核。平时考核占40％，期末考核占60％，各级竞赛获奖单独计奖。
4、学生训练时的出勤率和训练成绩，一是纳入班主任活动课成绩，二是纳入班主任工作考核，占总分的20％。
设计方案 篇7
20xx年5月24日，江北区住建局主持召开了宁波恒一广场项目初步设计方案会审会议。项目位于洪塘街道，东至12米现状道路，南临北环西路，西至洪塘中路，北至长兴路，总用地面积2.9674公顷，总建筑面积8.9119万平方米，建筑密度40%，容积率2.13，绿地率20%，由宁波恒一广场开发建设有限公司建设。参加会议及会后提交意见的单位有：区发改局、规划江北分局、国土江北分局、环保江北分局、区城管局、区农水局、市自来水总公司、宁波电业局配电工区、兴光燃气集团、中国通信服务宁波公司、江北广电中心、市公安局交警局、江北消防大队、市、区人防办、区物业办、市气象局、市公安局技防办以及洪塘街道、洪塘派出所等（名单附后）。会上，宁波市中鼎建筑设计研究院对建设项目的初步设计方案作了详细的介绍，各参会单位对此进行了认真的审议，现将有关事项纪要如下：
1、停车楼的面积计算规则，尽早与地理信息中心对接；地下室商业面积层高≥6米时，需按6米折容。各建筑之间的间距要求考虑干挂及相关突出构件，各干挂及突出物应不超越建筑不可逾越性。周边道路标高与相关部门确认核实后再行设计。
2、落实交评意见，做好如下修改：
①无障碍和尽端式停车位设置应符合规范要求，按非机动车停车位划分标准，明确停车位面积。
②消防出入口和人行出入口不得放坡、不得开设喇叭口，地面非机动车停车区域与城市道路之间应设置物理隔离。
③调整北侧地上车库和项目两出入口之间的通道宽度、通道与城市道路之间的距离、公共停车场出入口的位置和宽度。
④非机动车地面通道宽度不宜小于3米，建议增加1#南侧地面非机动车通道宽度。
⑤南侧地下和地上车库出入口的'门禁系统宜分别设置于地下夹层和地上二层内，以增加缓冲距离。地上车库在坡道中间宜设置缓坡平台，保证行车安全。做好地块内部交通诱导和标志标线设计。
⑥公共停车场按规定设置诱导和指示标志，配建诱导子系统，并由交警部门建设，经费纳入项目建设成本；公共停车场建成交付后移交相关管理部门。
3、落实环评及批复要求。集中布置餐饮区域，且尽量远离居民区，设置集中烟道，油水通过多做分离处置后排入市政污水管网。
4、本地块二路水源由洪塘中路和长兴路现状给水管接入，办理相关占道挖掘审批手续。分别安装生活和消防总表，表后安装倒流防止器。不得使用无负压加压设备。
5、小区环网站（小区变）位置应靠近周边道路，供电半径、容量、面积、负荷等符合规范，且电缆沟与设备通道应畅通，做好防噪措施；低压分支箱要求设置于地面，强弱电井道应分开，符合检修要求。
6、通信管线由洪塘中路和长兴路现状管线接入，设三家运营商机房，面积和高度以及电源设备等应满足使用要求，建设经费遵照执行有关文件。
7、有线电视光缆可从洪塘中路、长兴路综合管线引入，1#楼、2#楼设共用机房、3#楼设独立机房，面积10-15㎡左右。
8、燃气气源由北外环路或洪塘中路中压管线接入，具体设计与专业部门衔接。
9、消防设计应按《20xx年浙江省消防技术规范疑难问题研讨会纪要》的要求分别对登高面、电影厅等进行修改完善；大商业、大超市防火分区设置应注意防火卷帘的宽度，供电应采用放射式；地下商业与地下汽车库之间，若有连通口，应采用防火隔间或防烟前室连接；屋顶停车场雨水排水管应独立设置，使用金属管材料。
10、人防设计按现行政策、设计规范做专项修改。核准人防应建面积，设置二等人员掩蔽单元，按要求配建人防电站；补充人防总平面图；标注平战转换的相关内容和平战转换技术方案；明确人防区内停车位数量。
11、绿化景观方案报区绿办审批。各类井盖应明确标识，深井应安装窨井防护网。化粪池应距道路≤2米；明确垃圾工具间位置，面积≥25㎡，且有给排水系统；公厕设计应符合标准。开工前，应办理渣土清运、城市排水临时许可、灯光设计审批等手续。
12、防雷装置设计按照GB50057-20xx《建筑物防雷设计规范》进行修改；做好屋面停车场的防直击雷，太阳能集热系统、燃气管道系统防雷接地，浪涌保护器参数配置等方案；明确接闪器的使用材料，要求屋面接闪器采用明敷的方式设置在外立面垂直面上或垂直面外。
13、周边道路交叉路上应增设社会治安动态监控点，地面非机动停车位和机动车停车位各出入口，以及所有通道应全覆盖，不能有盲点；设计方案报技防办备案。
14、为便于广场治安管理，建议增设警务室，放便辖区派出所现场办公；同时，建议监控录像资料保留一个月。
15、做好水土保持方案编报工作，建议地面标高与东边小区衔接，雨水尽量向西侧排放；施工时，不得将泥浆污水和废弃土排入西侧河道。
建设单位应严格执行房屋建筑设计规范、标准，施工图设计时须落实上述纪要事项，本纪要未尽事宜，建设单位应与各有关部门作进一步衔接。
设计方案 篇8
父亲的谜语教案设计。
一、教学目标
⒈能独立认识生字，在语言环境中理解“深邃”、“苦思冥想”、“饱经忧患”等词语。
⒉读懂描写父亲眼睛句子的含义，有感情的朗读，感悟父亲对孩子深沉的爱。
⒊初步了解简要复述的方法，并对课文的关键内容进行简要复述。
二、教学重点：
通过父亲和我猜谜语的情景，感悟深沉的父爱。
三、教学难点：
通过这则描写眼睛的谜语感受父爱无处不在。
四、教学过程
一 谈话导入，揭示课题
⒈同学们，课余时间、节假日，爸爸经常会陪你们玩些什么?{生答：讲故事、下棋……}
⒉有一位女孩的爸爸在她小的时候最喜欢教她猜谜语，出示课题，学生齐读。
二 初读课文，整体感知
⒈自由读课文，要求：
⑴ 读准字音，读通课文。
⑵ 边读边思：在父亲教“我”猜谜语的过程中，哪些场景给“我”留下了深刻的印象?
请根据提示简要说说： ，父亲 。
(什么情况下) (怎么样)
⒉检查自学情况，根据交流，适时板书：苦思冥想时 巧妙提示
烦恼忧愁时 猜出心思
⒊抓住“苦”和“冥”，理解“苦思冥想”的意思。
三 抓住“眼睛”，研读感悟，感受“父爱”
⒈在父亲让我猜的那么多谜语中，只有一条是“我”猜不出的.，哪条，谁来读一读?
谜底是什么?板书：眼睛
⒉是呀!在一幕幕难忘的猜谜场景中，文章多处写到了父亲的眼睛，再读课文，用曲线划出有关描写父亲眼睛的句子，读一读，你感受到了什么?
⒊根据学生交流，老师随机出示相关句子：
▲父亲眯起眼睛看着我，悠悠地念着他的谜语。我眨巴着眼睛，仰头对着那满天的星斗苦苦地寻找，谜底藏在哪里呢?再盯着父亲的眼睛瞧，觉得他那双笑眯眯的小眼睛也和夜空一样深邃、神秘。
⑴学生谈感受。
⑵教师根据课文内容创设情境，引读：夏天的晚上，“我”和父亲坐在星光笼罩的院子里，周围是那样的宁静，此时，父亲(眯起眼睛看着我，悠悠地念着他的谜语)，我盯着(父亲的眼睛瞧，觉得他那双笑眯眯的小眼睛和夜空一样深邃、神秘)。
板书：深邃 神秘，指导“邃”的字形;
⑶你从父亲“深邃”、“神秘”的眼睛中感受到了什么?(重在引导学生感受父亲的眼睛在孩子的心目中是那样高深摸测，令人的猜不透)理解“深邃”。
⑷指导朗读第2小节，读出温馨、甜蜜的感觉。
⑸引导学生抓住主要意思，简明扼要地进行复述。
⑹教师归纳简要复述的方法。
▲父亲笑着说：“你在听啊——”他把眼睛闭上，“晚上关箱子。”又把眼睛睁开，“早上开箱子。”父亲把眼睛凑近我，“箱子里有面小镜子。你仔细看看，镜子里是不是有个细妹子?”
⑴同桌合作，模仿父亲的动作读句子，感受父亲提示方法的巧妙，体会父亲的爱女之情。
板书：闭上 睁开 凑近
⑵提醒学生用转述的方式，简要复述。(学生有困难，教师可作示范)
⑶引出第10小节，理解“饱经忧患”，想象父亲生活、工作的忙碌，从而体会父亲对我的关爱。
⑷分角色合作朗读3-10节。
▲每当我撅起了嘴，皱着眉头，一副烦恼忧愁的样子时，父亲便念起“关箱子、开箱子”，笑眯眯的眼睛一张一合，然后问我：“镜子里面有个什么呢?”
⑴在父亲眼睛一张一合之间，(板书： 一张一合)这镜子里究竟有什么呢?指数生答，学生可根据文中内容回答，也可展开适当的想象，重在让学生感受父爱。
⑵读到这儿，你想对这位父亲说什么呢?
⑶指导复述第11小节。
⑷出示：啊，父亲的眼睛多神秘呀!仿佛可以给我变出许许多多的快乐和光明。
指导学生有带着自己的感受朗读。
⒋根据多媒体出示，师生配合读描写父亲眼睛的句子。
四 总结拓展
⒈我们说，父爱如山，在猜谜语的过程中，当我苦思冥想时父亲用眼睛给我巧妙提示，在我忧愁烦恼时父亲的眼睛能为我解忧，从父亲的眼睛中感受到了伟大、深沉的父爱。
⒉出示：父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。(生齐读)
⒊平时生活中你一定能感受到父爱无处不在。
小练笔： 爸爸的
附板书： 21父亲的谜语
苦思冥想时 闭上 睁开 凑近 巧妙提示
眼睛 父爱
(深邃 神秘)
忧愁烦恼时 一张一合 猜出心思
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