设计方案

[精品]设计方案9篇

　　为了确保我们的努力取得实效，往往需要预先进行方案制定工作，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。方案的格式和要求是什么样的呢？下面是小编为大家收集的设计方案10篇，欢迎大家分享。

设计方案 篇1

　　一、设计理念：

　　新《课程标准》强调淡化文体意识，倡导自由表达，强调习作“要引导学生写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话”。本文设计力求体现《课程标准》的这种精神，凸显学生作文的“真情”和“立意”

　　二、设计目的：

　　是准对学生作文中叙事虚假，感情勉强这种现象，引导学生根据自己的生活经历，打破常规的思维定势、习作定势，多角度地去认识事物，多层面地进行回忆、想象、分析、思考，从自己的生活经历中，寻找最适合这个题目的内容，从自己的生活感受中；抒发最诚挚的情感。使学生的作文记事真实，抒情真挚；使学生的作文在“真”与“情”这一层面有所突破，在“立意”这一层面上一个台阶。

　　三、所用时间：本人公开课中用了一教时，（实际可用二教时）

　　四、所教年级：三年级

　　五、过程策划：

　　（一）忆——经历再现，引发真情

　　1、谈话引入：

　　(1)师：同学们，我知道你们都有一个温馨的家，有的与爸爸妈妈生活在一起，有的与爷爷奶奶生活在一起，他们关心着我们，爱护着我们，是我们最亲近的人，谁来说说你和谁生活在一起？（教师根据学生的回答，上、下式板书：爸爸、妈妈，爷爷、奶奶，叔叔、阿姨等）

　　师：与他们在一起，有时也难免有点烦。如果碰巧有一天他们都不在家（在前一组词的左侧板书：不在家）你们的心情会怎样呢？（学生说），（估计会有两种意见，一种是爸爸妈妈在家好，一种是爸爸妈妈不在家好）

　　2、实话实说：

　　(1)师：谁能从一件具体的事例，说明是爸爸妈妈在家好？还是不在家好？（学生各抒己见）认为爸爸妈妈不在家好的同学，请先用具体的事例说说理由。

　　学生可能只会说一些比较笼统的原因，而少有具体的事例，如：a因为爸爸妈妈在家时，很少有玩的.时间；b爸爸妈妈在家时不自由；c妈妈太爱唠叨了，麻烦得很等等。

　　此时教师及时地引导学生，要求把具体的某一件事例有序地说清楚，如事情的起因，发展，结果，以及你想些什么，相对爸爸妈妈说些什么等等。（板书：事情起因—发展—结果，你所想的，你想说的）

　　(2)师：现在，认为爸妈在家好的同学来发言，请先用具体的事例，说说为什么爸爸妈妈在家好？

　　学生也可能只会说说一些比较笼统的原因，而少有具体的事例，如：a爸爸妈妈在家，他们做好了所有的事，什么也不用我操心；b爸爸妈妈在家既热闹又有趣；c爸爸妈妈在家我胆子大，什么都不怕。

　　此时教师仍需要及时地引导学生，要求把具体的某一件事例有序地说清楚（方法同上）。

　　师：看来，爸爸妈妈不在家时，你们有的人很轻松、自由，也有的人遇到了一些麻烦事，听了你们的发言，老师深有感触。一方面，老师同情你们的境遇；另一方面，又为爸妈对你们所付出的爱而感动，他们这是望子成龙、望女成凤啊。当然，如果他们能再考虑一下方法，与你们多交流交流，那就好了。

　　3、闭目回忆

　　师：每一个人的经历不一样，感觉也不一样，让我们回忆爸爸妈妈或其他你最亲近的人，不在家时的经历，请同学们闭上眼睛，伴着音乐，把你最亲近的人不在家的那种感受回忆一遍；把你最亲近的人不在家，发生的一件记忆犹新的事回忆一遍。（播放一段轻音乐——《母亲的爱》。）

　　（二）说——开拓思路，吐露真情

　　1．小组交流。

　　师：把刚才回忆中感受，真实、具体地讲给小组同学听听，怎么想就怎么说；把最亲近的人不在家发生的事情，在小组里说说，把事情说清楚，说具体，做到说真话，吐真情。（学生小组交流，教师巡视，参与交流。）

　　2．集体交流。

　　师：好，接下来，同学们把你的感受和发生的事讲给全班同学听听。其他同学可以围绕他是否把某一次经历较深的事例表达清楚、具体，进行补充、评议。

　　①谁愿意讲讲让你感受最深的人是谁？他（她）为什么令你感受最深？（个人发言，其他同学补充、评议）

　　②谁愿意讲讲他们不在家时，你的感受是什么？（个人发言，其他同学补充、评议）

　　③谁愿意讲讲他们不在家时，发生的一件与你有关的事？说说事情的起因、发展、结果怎么样？（个人发言，其他同学补充、评议）

　　④谁愿意讲讲当时你心里怎么想的，想说些什么？或是其他方面的内容？

　　教师小结：同学们刚才讲得生动、精彩，能把感受最深的情节，具体地、形象地描述出来，令听者有种“身临其境”的感觉。

　　（三）写——引导习作，抒发真情

　　1．习作导入。

　　还有许多同学要讲，可由于时间关系，这样吧，请你提起笔，先把题目补充完整，然后无拘无束，自由自在地写下他们不在家时，发生的影响最深的事和你的感受，体裁不限，怎么想就怎么写，做到把真实的事写具体，把心里的感受写下来，把你相对他们的说的话也可以写下来。

　　2．学生进行作文写作，教师巡回指导。

　　（四）品——评析习作，交流真情

　　1、师读例文。（下附：“爸爸妈妈不在家”范文）

　　2、小组评析。写好了读，让小组的同学评议：有没有把事情表达具体，有没有抒发你的真实感情。

　　3、集体评析。投影仪出示几个学生的习作，让全班同学评议。

　　4、小结延伸。同学们，作文是心与心交流的书面表达形式，选择真实的事例，抒发真实的感情，带给我们无穷的乐趣。课后，请大家把习作念给家长或小朋友听一听，让他们评一评，然后自己改一改，抄一抄，贴在教室的习作园地里，互相交流，互相学习。

　　六、特色提示

　　1．减少束缚，引导自由表达。教者一改传统作文教学模式（教师命题→讲解习作要求和文体结构→提供范文，分析写作方法→模仿范文进行习作），打破框框，淡化文体意识，把习作指导渗透在作前谈话、作后点评之中，学生在自然而然的宽松和谐的氛围中无拘无束、敢说过写、自由奔放地进入习作状态。

　　2．诱发兴趣，引导真情表达。习作也是一种情感的体验、流露、交流的需要。教者注重在教学之中通过“谈话引发→闭目回忆→互谈感受（说与写）→品读交流”等形式，引发学生情感兴奋，开启学生心扉，引吐内心真情，确实把课堂当作一种情感体验与交流的场所，把习作当作情感倾诉与交流的需要，真正做到“为情而造文”，使“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨得以实现。）

　　3．题目半成，留有余地。题目没有规定写“爸爸妈妈不在家”而是以填空的形式出现，是为了给一些单亲家庭或没有爹娘的孩子留有余地，给他们多一些选择，多一些人文关怀。

设计方案 篇2

　　活动目标

　　1、观察梨子、苹果等水果的颜色,以水果的颜色为题材创编儿歌。

　　2、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯,学说普通话。

　　活动准备

　　1、梨子、苹果、葡萄、西瓜等水果的图片(正面没涂色,反面涂有颜色)。

　　2、水果挂饰(梨子、苹果、葡萄、西瓜)若干。

　　活动过程

　　一、导入

　　“今天呀,我们班来了几位小客人。是谁呢?现在,就请它们出来和大家见见面。”

　　1、教师逐一出示苹果、梨子、葡萄、西瓜等水果图片(没涂颜色的一面),并引导幼儿说出是什么水果。

　　2、“仔细看看,它们有颜色吗?”(没有)

　　3、请幼儿说说苹果是什么颜色的,说对了,老师则将图片翻过来,即红红的苹果。

　　4、用同样的方法,请幼儿说说其它水果的颜色,如说对了,老师则将该水果的图片翻过来,即黄梨子、紫葡萄、绿西瓜。

　　二、编儿歌《水果歌》

　　老师告诉幼儿要根据水果的颜色来编儿歌。

　　1、给苹果编。

　　老师先编一句:什么水果红红的?启发幼儿编第二句:苹果苹果红红的。告诉幼儿把老师编的一句和小朋友编的一句连起来,儿歌就编好了。

　　2、给梨子编。

　　由老师编第一句:什么水果黄黄的?启发幼儿说出“梨子梨子黄黄的。”

　　3、给葡萄编。

　　“现在我们给葡萄编。谁来编第一句?”请一能力强的幼儿编第一句:什么水果紫紫的?再由大家编出第二句:葡萄葡萄紫紫的。

　　4、请幼儿把刚才编的`儿歌连起来念一遍。

　　什么水果红红的?苹果苹果红红的。什么

　　水果黄黄的?梨子梨子黄黄的。什么水果紫紫的?葡萄葡萄紫紫的。

　　5、“小朋友们编的儿歌真好听。现在我们再给西瓜编。谁会把两句一下子编出来?”

　　请幼儿模仿前面的句式编出:什么水果绿绿的?西瓜西瓜绿绿的。

　　6、请幼儿试着把编的儿歌连起来念一遍。

　　7、集体再念一遍,可边念边动作。

　　三、游戏:水果歌。

　　请幼儿戴上水果挂饰,练习儿歌。如老师(或个别幼儿)问:“什么水果红红的?”戴苹果挂饰的幼儿则站起来说:“苹果苹果红红的。”戴其它挂饰的幼儿则不可以站起来。

　　四、鼓励幼儿回家后把其它水果编进儿歌,并念给爸爸妈妈听。

　　区域设置和日常活动组织

　　在语言活动区放置其它水果图片,引导幼儿为它们编《水果歌》。

　　与家长沟通计划

　　可请家长带幼儿认识更多的水果,了解其颜色,并将其编进儿歌,建议家长邀请邻居家的小朋友一起参加创编,体验成功的快乐,增进孩子之间的友谊。

　　附儿歌

　　水果歌

　　什么水果红红的?

　　苹果苹果红红的。

　　什么水果黄黄的?

　　梨子梨子黄黄的。

　　什么水果紫紫的?

　　葡萄葡萄紫紫的。

　　什么水果绿绿的?

　　西瓜西瓜绿绿的。

设计方案 篇3

　　教学目标：

　　1．通过生活情境和学生的生活经验，让学生辨认东、南、西、北四个方向，知道地图上东、南、西、北四个方向。

　　2．在东、南、西、北中，给定一个方向（东、南、西或北）辨认其余三个方向，并能用这些词语描绘物体所在的方向。

　　3、借助现实的数学活动，培养学生辨认方向的意识，发展空间观念，体验数学与现实生活的密切联系。

　　教学重难点：会在实景中辨认东、南、西、北，并能运用这些词语来描绘物体所在的方向；知道地图上的方向。

　　教学过程

　　一．创设情境，生成问题。

　　同学们,你们会背有关东、南、西、北方向的儿歌吗?

　　读了这首儿歌，你们能辨认东、南、西、北四个方向吗？这节课我们一起来探究这个问题。（板书课题：认识东、南、西、北方向）

　　二．探索交流，解决问题。

　　1、以4人小组为单位，根据儿歌让学生在学校操场上辨认东、南、西、北方向。

　　2、生观察东、南、西、北四个方向都有什么建筑物？

　　3、到教室，请各小组的记录纸贴在黑板上，汇报交流各种不同的方法，上方定为什么方向，为什么这样定？

　　4、学生讨论各种不同方法后，教师讲解地图上通常的方向：上北、下南、左西、右东。

　　引导学生按地图的记录方式，重新整理自己的`记录，完成校园示意图。再结合示意图用“东、南、西、北”说一说各种景物所在的位置。

　　操场

　　教学楼

　　北

　　三．巩固应用，内化提高。

　　1、说一说教室里东、南、西、北各有什么？

　　2、用东、南、西、北这些词语说一说你座位周围同学所在的方向。

　　3、你说我做

　　4、合作完成教科书练习一的第2题。

　　四．回顾整理，反思提升。

　　这节课你有什么收获？

设计方案 篇4

　　教学目标:

　　1、通过朗读大体了解这首诗表达的意境.体会山村的优美和生活的快乐。

　　2、学会汉字一、二、三。

　　教学重点、难点：了解这首诗表达的意境.体会山村的优美和生活的.快乐.。

　　教学准备：课件、生字表、田字格

　　教学时数：一课时

　　一．揭示课题

　　１．（出示图）首先看远处有哪些景物？（房屋＼袅袅的炊烟）[你能说得更好吗?]

　　２、再看房屋背后的小山上有什么？（亭子）亭子也叫亭台，一起说一遍＂亭台＂

　　３、我们再往近处看，近处有那些景物？（蓝蓝的天空＼开得正艳的桃花＼无忧无虑，快乐飞舞的小鸟）

　　小结：炊烟袅绕的村庄，古朴美丽的亭台，艳丽芬芳的桃花，快乐飞舞的小鸟组成了一个幽静美丽的世外桃源．课文用一首诗把它描写了出来．你们想读吗？

　　（过渡）：要想读好读对就必须把下面这些音节读准

　　二．复习音节

　　１、（出示课文音节）请同学们又快又准地找出其中的整体认读音节．（yi

　　si

　　wu

　　shi

　　zhi

　　）齐读一遍．

　　２、（出示er

　　）你们认识这个由特殊韵母组成的音节吗？请

　　读，读时注意舌头由平到卷，领读

　　３、(

　　出示ting

　　san

　　cun

　　)你能分辨两组韵母有什么不同？你读时怎样区分?请你读出他们的不同．抽读，领读．

　　三．读课文

　　１、（出示课文拼音）同桌小朋友互相帮助读一读.试一试.（少量时间自由读）

　　２、抽读。

　　３、（出示拼音加汉字）联系拼音读课文

　　４、（出示古诗）去掉拼音你还会读吗？以各种形式朗读,要读出你对美丽景色喜欢的感情.

　　５、眯起眼睛,把课文轻轻背一边,一边背,一边想象,好象你走进了这个小村庄里.

　　四．学生字

　　１、（出示卡片）看卡片拼读（开火车）

　　２、拆去拼音再读

　　３、认识田字格

　　４、学习写字：

　　①先看这三个字有什么共同特点.

　　②写笔画横要注意什么?

　　③示范(起笔要稍重行笔要果断,稍微向上斜,收笔要稍顿.)

　　④一起书空

　　５、分别用一、二、三说话，并学习写字。

　　五．总结：

　　今天我们一起学习了古诗<<一去二三里>>和三个生字＂一

　　二

　　三＂同学们学得非常认真，我希望你们能以同样的态度上每一节课．

设计方案 篇5

　　课题

　　化石吟

　　课型

　　诗歌

　　教材分析

　　《化石吟》编排在七年级上册第四单元第一课，本单元的几篇文章都与科学密切相关。《化石吟》是一首科学诗，写的是化石在科学研究中的作用。在讲解时有必要联系生物学的内容，但要注意不能讲的过多，否则成生物课。本文以诗歌的形式传达科学内容，兼具科学与文学之美。教学中教师要充分调动学生探究科学的积极性，激发他们热爱科学的热情，培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。

　　教学目标

　　目标：

　　1.有感情的朗读本诗，体会诗歌的节奏韵律之美。

　　2. 理解诗歌内容，，体味“吟”字的含义和前后照应的结构特点。

　　3.使学生从文学的角度认识生物史，从生物史的角度体味文学， 激发培养学生对未知世界的探索兴趣。

　　重点：反复诵读，感受诗歌的'思想感情和节奏韵律之美。发挥联想和想像，认识科学的神奇与人类伟大。

　　难点：联系生物学的相关知识，激活思维，深入理解诗歌内容。

　　教具准备

　　多媒体课件；有关化石的图片。

　　教学活动过程

　　教师活动

　　学生活动

　　设计意图

　　一、情景导入

　　采用多媒体大屏幕展放有关化石的图片，并配以音乐、旁白解说。

　　激发学生兴趣。引出板书：化石

　　l 二、整体感知

　　化石就像一位知识渊博的老爷爷，在给我们讲着很久很久以前的故事。下面请同学们打开课本，看看化石爷爷今天将给我们怎样一个故事。

　　学生带着思考朗读全文

　　感知全文

　　本文是首诗，请同学们朗读时注意停顿、节奏、语感，下面请听录音。

　　熟悉文本

　　l 三、文本探究

　　l .刚才听了录音，下面我们请女同学为我们朗读本诗的第一节，男同学思考：这节诗在形式上有什么特点？有什么好处？

　　女同学朗读，男同学思考、回答（诘问句、排比句）。

　　激发学生的求知欲，培养学生的探究精神。

　　l 为了满足大家的好奇心，化石便向我们讲述那奇幻的神话，下面我们一起来聆听化石的故事。请第一组同学读第三节，其他组同学思考：“平凡的真理”指什么？

　　学生思考、回答（否定了造物主的存在）

　　引出板书：平凡的真理

　　l .事实依据在哪里？请第二组同学朗读第四节找出依据。

　　学生思考、回答（黑色的躯壳……珍贵的密码）

　　引出板书：承载着古老的信息

　　l .同学们知道树的年轮是用什么来记录的？那么刻在爷爷奶奶的脸上的皱纹又说明了什么？请第三组同学朗读第五节。

　　学生思考、回答（都记录着一个生命的过程）

　　引出板书：镌刻着生命的档案

　　第四组同学朗读第六节。请其他同学闭上眼睛看到了什么？

　　学生想像、回答。

　　拓展学生想像，锻炼学生的形象思维。

　　同学们都看过机器猫，是否都曾梦想有那么一只猫呢？我们现在假想有那么一只猫，可以钻到抽屉里，坐上时空穿梭机回到远古。请同学们闭上眼睛，你看到的将是一幅怎样奇丽的画面？

　　四、想像延伸

　　l 出示录像或图片，介绍一些古生物

　　l 总结:科学家研究保存了古生物生命信息的化石,从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界.诗人张锋以一首科学诗《化石吟》,饱含感情的赞颂了会讲话的奇异的化石,引领我们去遨游那远古洪荒,沧海桑田.遐思之余,我想,如何尽可能地去保护地球上濒临灭绝的珍稀动物,而不是让后世的人们在博物馆中去慨叹,遐思,这更多的需要全人类珍爱我们生活着的这个星球,从我做起,从现在做起,为了秀水蓝天,花红草绿.你希望你喜爱的小金鱼留在化石里吗？你希望美丽的玫瑰只剩一抹淡淡的石痕吗？那么从现在保护环境保护动物吧

　　五、升华主题

　　刚才，我们发现，化石告诉我们在远古时代，自然界已经有了许多生物，他们的生存和灭亡甚至早于人类的出现，以至于有很多事情至今也是未解之谜，众说纷纭，所以说：自然界是神秘的

　　引出板书：自然界是神秘的

　　l 自然如此神秘，但并不是一味的秘而不宣，我们有生物进化的理论，可以从黑色的冰冷的躯壳李发现珍贵的信息。那么我们是凭借什么来解读这些密码信息的呢？

　　学生思考、回答

　　引出板书：科学的神奇

　　l 自然如此神秘，科学如此神秘，神秘的自然又是通过神奇的科学来破译，那么是谁在感慨自然的神秘？又是谁渴望揭秘自然呢？又是谁掌握了揭秘自然的科学呢？这一切说明了什么？

　　学生思考、回答。

　　引出板书：人类的伟大

　　l 说到这里，我们好像忘了两节诗，请四组同学读第二节，其他同学最后一节。提问：两节有什么关系？

　　学生回答

　　简述呼应的好处

　　l 全诗开篇既是化石在讲述古老的故事，我们改为化石“说”或“谈”之类好吗？

　　是诗的一种文体；“吟”含有赞颂之情，是诗化语言的体现；拟人手法。

　　板书设计

　　自然神秘 阐述着平凡的真理

　　科学神秘-——化石吟—— 承载着古老的信息

　　人类伟大 镌刻着生命的档案

　　作业设计

　　课件

　　投影电脑中的关于古生物的图片,开阔学生的视野,激发学生的学习热情.

设计方案 篇6

　　活动主题：《才艺展示》

　　活动形式：讨论、唱歌、表演、歌伴舞、诗歌、游戏、合唱

　　活动目的：（1）帮助学生提高热爱学习才艺本领的意识。

　　（2）使学生体会学习才艺本领的辛劳和乐趣。

　　（3）明白学好才艺的好处和意义。

　　（4）号召学生用实际行动投入到才艺学习之中去。

　　活动准备：课前排练活动，组织学生参与。

　　活动人数：全班49人

　　主 持 人：2人

　　活动过程：

　　中队活动仪式

　　（一）预备部分

　　全体起立

　　各小队汇报人数

　　小队长小步跑到本小队前喊“立正”，转身小步跑到中队长跟前，敬礼，汇报本小队人数[报告中队长，第（）小队应到（）人，实到（）人，汇报完毕。]中队长回答（接受你的报告）敬礼，小队长小步跑到本小队前，喊“稍息”，小步跑上位。

　　各小队汇报完毕，中队长小步跑到中队辅导员跟前，敬礼，汇报[报告辅导员老师，本中队应到（）人，实到（）人，报告完毕，并邀请你参加我们这次主题活动。]中队辅导员回答（接受你的报告，并祝愿你们这次活动取得圆满成功。）敬礼，中队长回到主持位置。

　　（二）正式部分

　　1、全体立正

　　2、出旗（敬礼、奏乐。全体队员必须目送队旗行进。礼毕）

　　3、唱队歌

　　4、中队长讲话，宣布活动内容，提出活动要求

　　主持人（合）麻园岭小学4.2中队“才艺展示”主题会现在开始

　　主持人（男）小树的成长离不开阳光的哺育，甘露的滋润

　　主持人（女）我们的成长离不开父母和老师的细心的呵护

　　主持人（合）今天就让我们把自己学到的才艺献给我们的老师和同学吧！

　　主持人（男）请听那马蹄声声把我们带到了草原。来到那赛马场呢！有请史璇同学的二胡独奏《赛马》

　　主持人（女）史璇同学的二胡独奏，真是幽雅动听。那我有请我们的武术高手王博安、朱铃锐，闪亮登场，他们可都是“绿带”高手呀！

　　主持人（男）精彩的武术给我们好的身体，下面请欣赏童琳惠同学为我带来的电子琴独奏《小公鸡》

　　主持人（女）当我们还在妈妈肚子里的时候，爱我的爸爸、妈妈就开始为我绘制蹄声宏伟的蓝图，编制美丽的理想，今天我们把我们最动听的音乐，最优美的舞蹈献给我们最敬爱的老师和同学。下面请欣赏史璇同学独舞

　　主持人（男）劳动的汗水换来的是丰收的果实，请欣赏罗熔轩同学的黑管独奏《婚礼进行曲》

　　主持人（女）家长和老师深切的爱。在我们成长的过程中得到了长辈多少的关爱。我们要把这分关爱化着学习本领的动力。下面请听潘心怡同学的长笛独奏《南泥湾》

　　主持人（男）我们班有很多同学都立志要当一位音乐家呢。你听黄洪敏同学的古筝独奏《小猫钓鱼》真有那音乐家的韵味呀！

　　主持人（男）同学们的才艺真叫我们大开眼界，我们的舞蹈演员也为大家表演舞蹈来了呢。请看由史璇、于顺江、潘心怡、刘君、彭伟晟，演出的舞蹈《草原莽莽》

　　主持人（男）表演节目到此结束。

　　5、辅导员讲话：

　　同学们精彩的才艺表演，充分展示了我们的才华。你们是最棒的`！

　　同学们一定要继续努力，不怕困难，用我们不懈的学习精神把我们的才艺学得更精！为我们的班级争光。为我们学校争光。为我们祖国争光，做一个对祖国有贡献的杰出人才。同时也希望其他同学要积极行动起来。向我们班优秀的同学学习，多学本领，学好本领，为祖国贡献我们的力量。

　　今天的活动很成功。谢谢同学们的努力。

　　6、呼号

　　领呼人：“准备着：为共产主义事业而奋斗！”（注意：此句代表党和人民的期望与要求，所以领呼人必须是成年人，是长辈，并且要举起右拳，面对学生呼号。）

　　学生：“时刻准备着！”（表示孩子们的决心）

　　7、退旗（敬礼、奏乐、礼毕）

　　8、队会结束

设计方案 篇7

　　【学情分析】

　　这篇课文围绕“我”和克莱谛之间因本子被弄脏而发生争吵这件事，重点讲了“我”的心理变化，以及“我”对整个事件的感受，告诉我们朋友之间要相互谅解、彼此宽容。课文细致描写了“我”的心理活动，“我”的不安与后悔，“我”知错却没有认错勇气的矛盾心态，写出了“我”对克莱谛往事的回忆及印象。这些心理活动的描写真实地体现了“我”的个性特征，课文讲述的这种心理活动，符合儿童的年龄特点，是每个学生在生活中都有可能遇到的。在教学时引导学生认真体会，不但可以使学生感到课文写得真实具体，而且可以使学生在情感上产生共鸣。设计理念

　　《语文课程标准》中指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，教师应创设引导学生主动参与教学的情境，促进学生主动地、富有个性的学习与创造，在自读、自悟、主动探究中读懂课文。同时，作为新课程改革之一的小学语文课堂教学，还应该关注工具性和人文性的统一。

　　一、教学目标

　　1、认知目标

　　读懂“我”和克莱谛争吵后各自表现。体会争吵前后的心里变化。

　　2、技能目标

　　感情朗读课文中的有关段落

　　3、情感目标

　　体会父亲说话的含义，懂得人与人之间要团结友爱，相互宽容的道理。

　　二、教学重点、难点

　　揣摩品味课文中的关键句子，关键词语。

　　三、教学准备

　　多媒体课件

　　四、教学过程

　　一、复习引入

　　1、我们继续学习。(出示课题：争吵)

　　2、谁和谁争吵?(板书：“克莱谛”和“我”)

　　3、为什么争吵?能用一个简单的句子说说吗?(板书：无心犯错，有心报复)

　　(设计意图：知道争吵的原因，是学生深入感悟的前提，是上环节教学应达到的一个主要目标。在学生初读课文后，让学生说争吵的原因旨在检查学生对上节课的掌握情况，这是中年级阅读教学的一个重点。)

　　4、过渡引入：

　　我们在初读课文时，知道了他们为什么而争吵，下面让我们再仔细地读读课文。

　　二、细读课文，研读写“克莱谛”和“安利奇”的句子。

　　1、在争吵以后，“我”和克莱谛各自怎样表现呢?请孩子们翻书自学5-13自然段，根据你的喜好选择一个人的表现，用笔把它勾画出来。有不清楚的同桌可以商量一下。

　　(一) 读读你勾出的句子。有没有补充或不同意见?

　　(二)下面我们分组读读你们找出的这些句子?看看你读懂了什么?

　　(三(汇报)说说你读懂了什么?(生自由发言，教师根据学生的发言随机讲解以下问题)

　　⑴ 事情发展到这个地步，我的心里感到怎样?(板书：后悔)能用书上的句子告诉我吗?

　　(多媒体出示：我很后悔，不该那样做。)(啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事，该有多好!)

　　(多媒体出示：我又说起父亲“应该知错认错”的话来。但是，要我向他承认错误，我觉得太丢脸。想到这里，我觉得克莱谛很可爱，心里暗暗说“去向他认错吧，”可是“请原谅我”这几个字怎么也说不出来)

　　还听不出你的内心矛盾，谁再来试试?

　　既然“我”是想报复克莱谛，为什么又会想到向他认错?请一个孩子读读事情发生后我的想法。

　　学生阅读，梳理后多媒体板书演示：

　　课件出示：能帮助父母干活 勤劳

　　服侍生病的母亲 孝顺

　　我们全家人欢迎他 友善

　　衣肩上的线缝开了 朴素

　　我想起他的种种好，所以说他碰到我的胳膊时不会是故意的，绝对不会是故意的。绝对，那这句话该怎么读呢?

　　(试读——抽读——女生齐读——全班齐读)

　　⑵是啊，这么好的朋友，谁都不愿失去。我们一起读读3-6句，体会一下。我还不能感受到你们不愿失去这个朋友。感情再强烈点

　　(女生齐读——男生齐读)

　　⑶是啊，任何人都不愿意失去这样的朋友。(引读)我又说起父亲“应该知错认错”的话来，可是我认错了吗?为什么?(读书回答)

　　多媒体出示：我又记起父亲“应该知错认错”的话来，但是，要我向他承认错误，我觉得太丢脸。

　　我只能用眼角偷偷地看他，见到了什么?(读书回答)(上衣肩上的线缝开了)我们再读读这句话，看看你从中体会到什么(朴素)。

　　⑷我很在乎他、珍惜他，生怕失去了这位可爱的'朋友，尽管这样，我还是不肯开口向克莱谤认错，这时克莱谤有什么表现?(生齐读)

　　多媒体出示：克莱谛不时用眼睛膘我，从他的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。

　　①克莱谛怎样地看?

　　②我看见克莱谛眼里表示出来的不是什么?而是什么?(板书：悲哀)

　　③克莱谛应不应该愤怒?为什么不是愤怒，而是悲哀?

　　看来他们平时很要好，加上克莱谛是个好人，很能体谅、宽容别人，所以把愤怒压下去了，只是表示悲哀，这“悲哀”是流露出一种出人意料的情绪，克莱谛对我所做的一切和有意报复很不理解，没想到会发生这种事情。

　　⑸是啊!越想越觉得他可爱，可是我最终还是没有开口认错，克莱谛却主动说话了他怎么说?

　　多媒体出示：

　　1、我在外边等你。

　　2、我在外边等着你。

　　看看这两个句子，有没有不一样?想想他们分别是在什么情况下说的?同桌之间可以议议。

　　说句话的时候，克莱谛已经原谅了我，我又是怎样说的呢?(齐读)

　　多媒体出示：“我也等着你!”我理解了他的话的意思了吗?他们都说在外边等着对方，俩人想的一样吗?

　　(不一样)

　　(克莱谛说的在外面等“我”，是想向“我解释，以求化解矛盾，不是故意的。“我”说的在外面等着你，误解了克莱谛的意思，以为他要报复我，要打我。)

　　我们明白了俩人的想的不一样，应该怎么去读。

　　学生试读，评价，教师指导朗读。

　　第一句余怒未消，应该读出强硬的语气，第二句要表示强调，语气应加重，第三句表示“不甘示弱”的语气，也应稍重。

　　害怕克莱谛找我算帐，上课时心想着怎样对付克莱谛，所以上课时间觉得过得太慢，课文中哪个字最能体现。

　　⑹他们怎样和好的呢?请孩子们分组讨论商量，用朗读的形式自学。

　　注意：朗读要落实到句子上，句子中要抓关键词。商量一下，该怎样读。(小组自学)

　　①和好了吗?(板书：和好)谁主动?

　　②克莱谛用什么方式与我和好的?(板书：微笑)能用朗读表现出来吗?

　　③两终于和好了，复得了这个差点失去的朋友，我的心情怎样(高兴)。咱们带着这种感情一起来读读这部分。

　　(设计意图：这一环节的教学紧扣课文小气泡提示的“他们都说在外边等着对方，俩人想的一样吗”这一牵而动全身的问题，辐射全文，引导深入探究文章的重点句段，体会“我”和克莱谛争吵后的内心活动以及表现，要解决问题的过程中走进文本，与文本展开对话，进而认识人物形象。)

　　三、 研读文章末段的“爸爸的教诲”

　　1、课文中的安利珂和克莱谛都让我们感动，课文中还有一个人也很令人感动，令人尊敬，是哪一位?

　　2、 读课文最后一段说说最受启发的是哪一句，并说说理由。(预设父亲的话)

　　《爱的教育》

　　“既然你错了，就应该第一伸过手去，请他原谅，而不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺

　　读课文最后一段，说说让你最受启发的是哪一句话，并说明理由。

　　3、一个人不但要能认识自己的错误，而且还要敢于承认自己的错误，求得别人的谅解，否则就是错上加错，“第一个伸过手去“意味着主动向对方认错，求得谅解。

　　四小结读的感受

　　同学们课文写的虽然是一种很平常的小事，却使我们认识了两个不同寻常的孩子我一位伟大的父亲，两个孩子都那么善良，他们相互理解，父亲呢?如老师一样严格教育孩子。读了课文，我们懂得了人与人之间，眼下就是同学之间应该怎样相处?

　　克莱谛最突出的品质是什么?你有没有犯过“安利柯”那样的错误，与人争吵?有，怎样解决的?没有，今后怎样和别人交往才是正确的。老师这里准备了一些椭圆形的纸，中间用剪刀剪断，两边分别写上了“争吵的原因是什么?有哪些和好的好办法?”其实这椭圆形纸好比一面镜子，但由于争吵或者其他矛盾，镜子碎了，我们可以用“友情牌胶水把它粘合起来，写下你们的办法，看谁的办法最有创意。

　　五、 布置作业

　　1、自读《爱的教育》

　　2、抄写课文中的爸爸的话。

　　3、鼓励学生写一写自己和同学之间发生过的一件事情。

设计方案 篇8

　　教学目标

　　1．进一步加深对分数乘、除法应用题的数量关系和内在联系的认识．明确它们的相同点和不同点．

　　2．掌握分数乘、除法应用题的分析、解答方法．

　　教学重点

　　训练学生分析分数应用题的数量关系，明确分数乘除法应用题的相同点和不同点．

　　教学难点

　　准确判断单位1，正确地解答分数应用题．

　　教学步骤

　　一、铺垫孕伏

　　（一）导入：我们已经学过了三种分数乘、除法应用题（板书：分数乘、除法应用题），请同学们想一想都是哪三种？解答分数乘、除法应用题的关键是什么？

　　（二）判断单位1．

　　1．鹅的只数是鸭的 ．

　　2．甲的 是乙．

　　3．乙是甲的 ．

　　4．男生人数的 相当于女生．

　　5．小齿轮的齿数占大齿轮的 ．

　　（三）列式计算．

　　1．4是12的几分之几？

　　2．12的 是多少？

　　3．一个数的 是4，求这个数．

　　二、探究新知

　　（一）教学例3第（1）题

　　池塘里有12只鸭和4只鹅，鹅的只数是鸭的几分之几？

　　1．读题并找出已知条件和问题

　　2．提问：应把谁看作单位1？是根据题中哪句话判断的？

　　3．画图．

　　4．列式解答

　　答：鹅的只数是鸭的 ．

　　（二）教学例3第（2）、（3）题．

　　池塘里有12只鸭，鹅的只数是鸭的 ．池塘里有多少只鹅？

　　池塘里有4只鹅，正好是鸭的只数的` ，池塘里有多少只鸭？

　　1．画图理解题意

　　2．列式解答

　　3．集体订正

　　（三）小结

　　这三道题有什么相同点和不同点？解题关键是什么？

　　1．结构上

　　相同点：都有3个数量，即鸭的只数，鹅的只数，鹅是鸭的几分之几；

　　不同点：已知和未知不一样．

　　2．解题思路上

　　相同点：都要首先弄清谁作标准，把谁看作单位1；

　　不同点：根据已知、未知的变化，确定不同的解答方法．

　　解题关键是：正确分析题中的数量关系，明确谁作单位1．

　　教师：分数乘除法应用题，在结构、解题思路及方法上，既有联系又有区别．我们在解

　　答这类应用题时，一定要认真正确分析题中的数量关系，准确判断谁作单位1．这样才能提高解答分数应用题的能力．

　　三、全课小结

　　这节课我们进一步学习了分数乘、除法应用题，并进行了比较．解答时，要正确地判断单位1，从而确定解答方法．

　　四、巩固练习

　　（一）商店运来红毛衣25包，蓝毛衣15包，蓝毛衣的包数是红毛衣的几分之几？

　　（二）商店运来红毛衣25包，运来蓝毛衣的包数是红毛衣的 ．商店运来蓝毛衣多少包？

　　（三）商店运来蓝毛衣15包，正好是运来红毛衣包数的 ．商店运来红毛衣多少包？

　　五、课后作业

　　（一）校园里栽了杨树144棵，栽的松树的棵数是杨树的 ，校园里栽了松树多少棵？

　　（二）学校买了蓝墨水30瓶，红墨水24瓶．蓝墨水是红墨水的几倍？

　　（三）农场有小牛40头，是大牛头数的 ．农场有大牛多少头？

　　六、板书设计

　　分数乘、除法应用题对比

　　1．池塘里有12只鸭和4只鹅，鹅的只数是鸭的几分之几？

　　412＝

　　答：鹅的只数是鸭的 ．

　　2．池塘里有12只鸭，鹅的只数是鸭的 ．池塘里有多少只鹅？

　　12 ＝4（只）

　　答：池塘里有4只鹅．

　　3．池塘里有4只鹅，正好是鸭的只数的 ．池塘里有多少只鸭？

　　4 ＝12（只）

　　答：池塘里有12只鸭．

设计方案 篇9

　　一、指导思想：

　　面对21世纪的激烈竞争，未来人才不仅要掌握现代科学技术，有较全面的能力，有健全的人格。学校教育的重点在于培养学生综合的素质。而宽容正是学生应具备的心理素质。青年时期是一个人心理、生理发育的关键时期，不仅要重视培养青年智力素质，，还要关注他们的思想文化道德素质，这是素质教育的一项重要内容，也是现代基础教育的一个显著特点。培养学生良好的素质，开发学生的潜能，塑造学生的健康人格，这对于提高中华民族的整体素质，提高未来人才的质量，有着极其深远的意义。

　　二、主题教育活动的目的与意义：

　　不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。不错，如果每个人都不会去宽容别人的话，那么整个世界将会只充满着仇恨和计较，那些令我们向往的美好的事物将从此离我们而去。所以让我们学会宽容，使用宽容，人与人之间永远有着和平，美妙的爱。

　　三、任务与重点

　　1、通过此次活动使学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质;同时让学生意识到我们的生活需要相互宽容，我们需要学会“宽以待人”。

　　2、通过教育活动初步学会宽容的方法，能做到宽容待人。

　　四、活动设想：

　　通过一系列活动让学生体会宽容、感悟宽容、学习如何做到宽容。主要活动有讲关于“宽容”的故事、问卷、诗歌欣赏、名言欣赏、知识测试等。

　　五、主题教育活动的过程：

　　宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

　　1)、介绍古人关于宽容的故事.

　　(刘备的胸怀和气度)

　　一个领导者要有博大的胸怀、雍容的气度，要能听得进不同的意见，包括逆耳之言，容得下各种各样的人，搞“五湖四海”。用古代的语言说，就是要能够容众纳谏。

　　汉末大乱，起而逐鹿的群雄，大多是世家贵胄或据有州郡的实力派，织席贩履，刘备的出身最为微贱。可因为他器识不凡，敬贤容众，虽然无尺寸之地，但在士人中声望很高，为众望之所归。起家之时，他的核心骨干是关羽、张飞等，这是他生死与共、相从一生的“铁哥们”。后来在公孙瓒处遇到赵云，即一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。赵云也就披肝沥胆，追随他奔波一生。后来到徐州，州牧陶谦能够“三让徐州”，徐州英雄豪杰如陈登、糜竺、糜芳、孙乾等争想归附。他几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操与他出同车，坐同席，待以宾客之礼。在荆州时，更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这段时间罗致的英杰人物。依靠了这支队伍，他又吞并了巴蜀。他领益州牧后，史书说他，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭__又璋之所排摒也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”

　　陈寿的这一段话，很好地勾画了蜀汉政权的骨干阵容，它是个容纳五湖四海的班子，蜀汉政权能够稳定地存在几十年，这是个基础和前提。

　　“璋”，指刘璋。法正、许靖等本都是刘璋的下属，其中个别人如法正、彭__是主动参加刘备集团，攻蜀中作过贡献的。而黄权、刘巴则曾是他的死对头。刘璋听张松之议准备招刘备入蜀，黄权即是坚决的反对派。他深知刘备是个不凡人物，把他请来，当部下对待不合适;当宾客待，一国又容不下二主。他以透辟的分析劝阻刘璋。刘璋听不进去，到涪城欢迎刘备时他更以衔衣死谏。刘璋后来把他放到广汉当地方长官，刘备攻略郡县时，郡县都是望风归附，黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘备不仅未曾将其杀害，而且给以重用。刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴完不成使命就逃到交趾去，刘备对此还“深以为恨”。后来他又从交趾辗转来到巴蜀，在刘璋处他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘璋下属纷纷归附新主子，刘巴却闭门不出。当时众将忿怒，将往杀之。刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族!”而且亲自登门拜访，给予重用。后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，受命督江北之师以防魏。夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已降魏。执法者建议根据法律收治黄权妻小。刘备说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”不予追究。黄权归魏后，曹丕封侯拜将，从蜀中传来消息，说他的妻小被诛戮。黄权说不会的，不予发丧。不久，确切的消息传来，果如所言。刘备能以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。

　　容众必然能纳谏，听得进不同意见。虚怀纳谏，从善如流，才能搞五湖四海，团结大多数。刘备包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因为暴露了未能成功。许靖是名望很高的人物，他既不能劝刘璋早降，又不能为之效死，他这种做法是不够光明磊落的，因此刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。对此，法正颇不以为然。他劝谏刘备道：“天下有许多名望很高但其实不副的人，许靖就是典型的一个。但是他誉满天下，播流四海，如果主公不用他，而他的缺点你又不能逐户宣告给每一个人，那么人们只会说你不能礼贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样，敬重许靖，以树立敬贤的形象。”刘备马上采纳了法正的意见，厚待许靖，分封部下时，许的班位还在诸葛亮之上呢。

　　刘备的纳谏还有一件趣事。一次因为天旱，刘备下令禁止酿酒，违者治罪。吏人在一户人家搜到了酿酒的器具，办事者拟议依酿酒罪给以处罚。许多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都未正面提出反对意见。不久，简雍陪同刘备游观，看见有男女同行，简说：“他们欲行淫，为什么不逮捕?”刘备感到很奇怪，就问：“你怎么知道的?”简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗?”刘备听毕大笑，就原谅了藏有酿器的人。

　　不过，在容众纳谏方面刘备也有过惨痛的教训。他在自己的下属中过于信任起家时的骨干，他任用关羽驻守荆州是个失误。关羽其人节概勇武有余而谋略不足，一开始对诸葛亮制订的“东和孙权，北拒曹操”的基本国策不能够很好地领会，这就给以后的失荆州种下了祸根。王夫之就屡屡提到，刘备在心底里对诸葛亮的.信任不如关羽。关羽死后，刘备更是一意孤行，诸葛亮、赵云及蜀中群臣的意见，他一点听不进去，他起倾国兵力伐吴，结果一败涂地。结果损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中原的战略决策，一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由他的拒谏造成的。

　　(宽容的宋朝皇帝)

　　赵匡胤927年出生，976年病死，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位17年。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变。宋朝的如此重文轻武和儒家教化。也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是：帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪!”赵匡胤于是制定了法律。法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词之盛。

　　同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下。在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的千古第一帝。相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢?赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。

　　在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。因此宋的统一是不能和汉唐相比的。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。相继任用了很多学士大儒，可谓守成的英主。

　　及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。宋真宗大败辽国后，却签下了赏赐失败者财物的盟约。其的要旨就是：本人厌恶战争也不愿意生灵涂炭。至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。赵恒在位23年，晚年任用了一批小人。

　　宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。而开了四书的先河。有次出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”(明.郑瑄《昨非庵日纂》)。他不兴文字狱，对读书人比较宽容。当时四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么?成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道：“这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官做做吧。”就授其为司户参军(同上)。仁宗在位42年，死时讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”(宋.邵博《邵氏闻见后录》)真是无愧“仁宗”的称号。宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。

　　2)、谈谈对宽容的理解。

　　宽容是什么?你懂得宽容吗?理解吗?

　　宽容是什么，宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

　　宽容是治疗人生不如意的良药。我们不是完人，我们只是充满情感，带有偏见，自制不足，贪心有余的普通公民，在现实生活中不符合我们美好愿望的事情真是太多了，大到我们出不了名，当不了教授，塑造不了自己的孩子;小到被毒米、瘦肉精毒害、被朋友欺骗，生活中不如意之事十有八九。

　　面对一些我们无法改变的现状，和不可补救的事情，与其斤斤计较，尖酸刻薄，痛苦悲伤，怨天尤人，不如一笑了之，来点宽容和幽默。宽容自己的局限，宽容别人的偏见，宽容父母的唠叨、宽容丈夫的懒散、宽容孩子的顽皮、宽容朋友的欺骗，将生活过得轻松惬意，让胸襟自然豁达。

　　人在生命的旅途中迟早会发现一个非常简单的事实，即无论我们怎样努力我们也不会得到世界上所有的好东西，即使我们得到一点有价值的东西，也不会永远拥有，迟早会失去。青春不会永驻，生命不会永存。个体在时空中都是有限的。所以只有把自己放在地球村这样一个巨大的空间范畴和历史、现在、将来这样的时间长河中，才能扩展视野，减少偏见，收敛贪心，自激自励;才会从爱的心田中滋生一种宽容这个不完美世界的心境;才会在播种幸福时不再乎收获的是不是自己。

　　宽容不是浅薄的玩世不恭、看破红尘。宽容是一种生命的智慧，一种以超越自己的悲观垫底(正视自我之渺小的悲观)执着追求的人生态度。宽容不是对假、丑、恶的投降和妥协，而是对他们的包容和吸收，宽容的胸怀如同大海，海洋以她广大的胸怀接纳许许多多垃圾和废物，在太阳和风的作用下，经过盐性消毒处理，一切都转化成有用，美好而使人振奋的臭氧，而这些臭氧形成的臭氧层又保护着我们这个星球中的一切生命和绿色。

　　宽容是对付人生苦难的手段，是为享受生命乐趣服务的。拥有宽容豁达境界的人，将拥有更多的享受生命快乐的情趣。但愿我们这些宇宙中的匆匆过客，拥有像大海一样宽阔的心胸。以豁达的人生态度，宽容的人生视角，健康的心理状态，将平凡的日子过的美好些，让生命染上更多的绿色。

　　3)、欣赏名言

　　—— 陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

　　—— 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 .

　　—— 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

　　—— 意志坚如铁，度量大似海。

　　—— 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

　　4)关于宽容的启发(文章欣赏)

　　我的经历中多了一份宽容

　　当我提起笔在那张漂亮的粉红色信纸上写出了我想说的话，我长吁了一口气。

　　让时间回到一年前，刚刚来到这个学校，进入这个班级，他就坐在我的后面。那时，我还是很腼腆的，不肯跟别人搭话，也许只是暂时的。过了不久，我便开始了我的快乐之旅。

　　我虽然表面上还挺像个老实的人，其实啊，我可会玩了。他也是，我们可谓"臭味相投"了，下课不笑到老师进教室是决不罢休的。很快，我们就被记到了老师的"黑名单"上了。老师虽然没有在班上点出名来，但大家都是哑巴吃饺子--心中有数。尽管有时挨了骂，但我还是挺高兴的，因为在我心里他不是我的玩伴，而是我的朋友，我一直这么想。

　　请相信物及必反的道理。以前，我们也经常为了一点占事弄得脸红脖子粗，但那很快就过去了，我们依然在一起说说笑笑。

　　没想到，不愉快的事很快就发生了。

　　我们俩的脾气非常像，都是属爆竹那一类的，一点就着。两人性格相像，就非常容易相克了。那天不知他从哪儿弄来一副恐怖眼镜，他以为我没看见，就叫我转过去看看。其实我早就看见了，我也知道他是想逗我玩，只是我不愿看他那德性，所以他一连叫了几遍我都没有回头。他生气了，我也坚决不回头。第二天，我收到了一张小纸条，内容记不得了，像是一封绝交信。我也犯了倔，很快回了一封同样内容的纸条。就这样，我们从千度高温，降到了绝对零度。

　　日子就这样一天天过去了。二十天，三十天，一个暑假，我们谁都没有搭理谁，他依旧坐在我的后面，我依然坐在他的前面。在漫长的等待里，我感觉到了从未有过的无聊，反倒想起了他的种种好处，忽然有一天，我感觉到心痛，原来我在细细地数着每一天，我在悄悄地期待着他的开口。

　　我为什么不能做一下让步呢?难道只有男子汉才会有宽广的胸怀吗?可我又为什么要让步呢，我并没有做错什么呀?

　　一场秋雨，天凉了。我患了感冒，很严重。好不容易弄来药，却没有开水，我只能趴在桌子上等同桌回来。若是以前，他一定会给我找来杯水。那一刻我哭了。

　　我为什么就不能让步呢，到底有什么大不了的事呢?不记得是谁说过："学会宽容别人，就是善待自己。"这么长时间了，我到底要斗什么气呢?泪水里，我扯过一张粉红色的信纸……

　　我知道这个抉择并不能代表什么，只是在我的经历中多了一份宽容，多了一份成熟。

　　宽恕他人及善待自己

　　看过一个故事，说是在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?”从此以后，那些垃圾就不再出现了。这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

　　也许有人不以为然：难道别人往你脸上吐口水，你要笑脸相迎吗?难道别人拿屎棍子戳你，你还要感谢他吗?我所说的宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”，就是告诉我们对己要严，对人要宽。宽恕别人其实就是善待自己。俗话说：吃小亏+吃小亏=沾大便宜;沾小便宜+沾小便宜=吃大亏。上天是公平的，你在这里失去的东西，它会在那里给你加倍的回报。

　　清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府，招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了伟大的恕人之道。在轰动一时的光州大审中，他曾被政府，当时他曾立下遗嘱，要求他的家人和同志不要报仇，让政治迫害就到此为止。他宽广的心胸、伟大的情操令无数世人尊敬。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候能否象张丞相那样“让他三尺”?当别人伤害我们的时候我们又能否象金大中总统那样与仇敌握手言和、化干戈为玉帛?可以肯定的说我们很多人还做不到，不但做不到而且通常要在这里来验证 “我们中国人是有骨气的”这句话的正确性：你骂我一句，我打你一拳，你吐我一脸口水，我尿你一身臊。

　　你可能听过看过，或自己有过这样的感受：朋友之间因为一句闲话争的面红耳赤，竟行同路人;邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来;夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等，不一而足。其实很多时候都是我们自己在不自觉的导演着这种结局：愤怒代替理智，针锋相对，以毒攻毒，冤冤相报，无尽无休，直到身心疲惫，两败俱伤。发顿脾气出口气很容易，但代价太大了。其结果就如同为了赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。宽恕别人就是善待自己，宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟。就象一本书上说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。我们何不抛弃仇恨、放下愤怒，来善待自己呢?本站按：不宽容又能怎么样?说句“骆驼”和说句“蚂蚁”还不是用一样的力量。与其不宽容而痛苦不如宽容而安乐。

　　5)、欣赏诗歌 《宽容》

　　宽容是枝头温暖的阳光，

　　宽容是大海广阔的胸怀，

　　宽容是春天里轻拂的缕缕微风，

　　宽容是冬夜里跳动的团团火苗。

　　有了宽容就没有了嫉妒，

　　有了宽容就没有了贪婪。

　　宽容是这个世界上一剂最好的药，

　　她能够医好我们心灵久治不愈的创伤;

　　宽容是一幅最迷人的画，

　　她能够给我们带来重振雄风的希望。

　　朋友，让我们一起学会宽容。

　　《学会宽容》

　　宽容是大海广阔的胸襟，宽容是春天的一缕微风，宽容是冬夜里的火苗。

　　亲人之间需要宽容，需要慈爱的目光唤回游子的忏悔;朋友之间需要宽容，需要真诚的问候融化心头的坚冰;同事之间需要宽容;需要亲切的关怀拉近彼此的距离。宽容是我们心中永恒的微笑。

　　宽容是世界上一剂最好的药，它能够医好我们心灵久治不愈的创伤;宽容是一幅最迷人的画，它能够给我们带来重振雄风的希望。

　　学会了宽容也就说学会了爱，爱别人也爱我们自己。

　　学会了宽容也就学会了感动，感动别人也感动自己。

　　生活中没有人不渴望得理解，没有人不愿意享受关怀，不管你对生活的态度如何，你都会生长在亲情和友谊的阳光之中，面对理解便是一种以自内心的感动，是一种触及灵魂的回报。

　　当我们身处逆境时，我们需要朋友和亲人的以自肺腑的鼓励与支持，需要纯金般的信任;当我们身处顺境时，我们需要宽容，需要朋友和亲人充满期待的赞美与祝福，需要阳光般的给予。

　　因为，有了宽容就没有了嫉妒，有了宽容就没的了私欲，有了宽容就没有了贪婪。无论现在还是将来，宽容是一面鲜艳的旗帜，给我们假想，给我们信任，也给我们快乐。感谢生活，给了我们这么多宽容别人也宽容自己的机会，告诉世界：懂得宽容的心灵永远年轻。宽容是大海广阔的胸襟，宽容是春天的一缕微风，宽容是冬夜里的火苗。

　　亲人之间需要宽容，需要慈爱的目光唤回游子的忏悔;朋友之间需要宽容，需要真诚的问候融化心头的坚冰;同事之间需要宽容;需要亲切的关怀拉近彼此的距离。宽容是我们心中永恒的微笑。

　　6)测测你的你的气量有多大

　　气量，又称度量，是指一个人对人对事宽容忍让的限度。俗话说，宰相肚里能撑船。气量大的人历来受人欢迎。你是一个气量大的人吗?不妨回答下列30个问题。是划“√”，否划“×”，介于中间划“O”。

　　试题部分

　　(l)你是否不计较别人对你讲话的态度?

　　(2)你是否对别人的批评尤其是大庭广众的批评耿耿于怀?

　　(3)你是否乐于看到同你关系不好的人取得成绩?

　　(4)你是否喜欢嘲笑或贬低与你意见不一致的人?

　　(5)你是否欢迎原先不如你的人如今超过了你?

　　(6)你是否嫉恨才干不如你的人得到提拔?

　　(7)你听到有人讲你的坏话，是否能做到一笑了之?

　　(8)你和别人争吵以后，是否常常越想越气?

　　(9)你是否容易原谅别人不自觉的过失?

　　(10)别人讲话刺伤了你，你是否一定要回敬对方几句?

　　(ll)你经常在老师面前讲同学的优点吗?

　　(12)你与同学相处是否信奉“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”?

　　(13)你尊重能力不如你的班干部吗?

　　(14)朋友们是否指责你为人过于敏感?

　　(15)你是否认为没有必要对伤害你的人进行报复?

　　(16)你想起很久以前感情上受到过的创伤，仍会忿忿不平吗?

　　(17)你愿意同以前和你对立的人一起共事吗?

　　(18)你认为老实人在生话中经常吃亏吗?

　　(19)别人对你的亲疏，你是否看得很轻?

　　(20)你是否认为地位比你低的人对你进行批评是一种冒犯?

　　(21)你是否常常认为老师对你的批评是出于成见?

　　(22)你是否经常感到你在工作上的努力没有得到赏识?

　　(23)你与同学相处中宁肯自己吃亏，也要搞好关系吗?

　　(24)你和同学经常为一点小事争吵不休，是不是?

　　(25)你是否认为互让互谅是朋友相处的重要准则?

　　(26)外出吃饭，你的朋友常常爱占便宜不掏钱，对此你是不是很反感?

　　(27)你是不是很少计较朋友的脾气?

　　(28)你得知你的好朋友有些事没同你商量就自作主张，是否大动肝火?

　　(29)你认为任劳任怨是为人的美德吗?

　　(30)你是否希望用不着的亲戚越少越好?

　　评分原则

　　上述30道题，你可以按自己行为表现符合的程度：“是、是与不是之间、不是”，进行打分。

　　凡是单数题，“是”为2分，“是与不是之间”为1分，“不是”为0分;

　　凡是双数题，“是”为0分，“是与不是之间”为1分，“不是”为2分。

　　如果你的总得分在：

　　50分以上，说明你是一个气量很大的人，你不计较别人对你的态度，善于原谅别人的过失，相信你是一个很容易和同学、同事、家人相处的人;

　　41—50分，说明你的气量还可以，在很多问题上，你能原谅别人的态度，但在有些问题上，你又同别人很计较。总的说，你是一个比较容易同人相处的人;

　　31—40分，说明你气量不很大，在不少问题上，你计较别人对你的态度，计较自己的个人得失，你和同学、同事、家人相处不时会发生矛盾;

　　30分以下，说明你的气量很小，你经常生别人的气，认为别人和你过不去，而且试图还击或报复别人。你的情绪总是感到压抑，别人也不喜欢同你相处。

　　人的气量，是否天生?不是。气量作为人的一种性格特征，虽然同气质有一定关系，但主要还是取决于自己的胸怀、修养，因而是可以改变的。“心底无私天地宽”，心中经常想着别人，少计较个人的利害得失，我们就能成为一个气量宏大的人。

　　六、活动总结：

　　假如时光倒流你会怎么做?宽容是人际交往的法宝，是美德，它可以让你广交朋友，学会宽容，多一份宽容，多一些从他人的角度来看问题，设身处地地去思考，还有什么比理解、信任、尊重更让人欢欣鼓舞呢?有人说宽容是智慧的善良，是悟透人间之难的觉醒，是对人类的爱和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飘然降来的春风，让我们生活中多吹一些这样的春风吧。

　　宽容应该是一个神圣的字眼，宽容应该是一个神圣的概念，宽容应该是一种人类精神。宽容是一种善，宽容是一种美，宽容是一种人性，宽容是一种胸怀和气度，更是一种境界。只有善良的心胸中才有宽容，只有慈悲的心灵才能做到宽容。

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