曾国藩警句语录汇总（精选100句）
既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩下面这篇文章是小编特地为大家收集的曾国藩警句语录,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、居心平，然后可历世路之险。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
7、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
8、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
11、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
12、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
13、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
14、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
15、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
16、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
17、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
18、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
20、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
21、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
22、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
23、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
24、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
25、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
26、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
27、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
28、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
29、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
30、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
31、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
32、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
33、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
34、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
35、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
36、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
37、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
38、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
39、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
40、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
41、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
42、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
43、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
44、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
45、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
46、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
47、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
48、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
49、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
50、人以气为主。——曾国藩
51、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
52、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
53、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
54、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
55、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
56、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
57、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
58、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
59、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
60、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
61、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
62、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
63、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
64、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
65、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
66、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
67、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
68、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
69、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
70、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
71、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
72、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
73、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
74、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
75、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
76、大处着眼，小处着手——曾国藩
77、去山中贼易，去心中贼难。
78、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
79、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
80、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
81、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
82、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
83、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
84、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
85、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
86、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
87、祸福由天主之，善恶由人主之。
88、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
89、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
90、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
91、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
92、人之精神有限，过用则竭。
93、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
94、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
95、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
96、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
97、一切皆静静布置，胸有成足。
98、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
99、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
100、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
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