语文教案

时间:2023-04-22 09:00:34 教案 我要投稿

【精品】语文教案范文汇编5篇

  作为一名教职工,编写教案是必不可少的,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。教案应该怎么写呢?以下是小编精心整理的语文教案5篇,希望对大家有所帮助。

【精品】语文教案范文汇编5篇

语文教案 篇1

  一、本单元内容:

  精读课文《果断的判断》《语言的魅力》《六个馒头》

  略读课文《天游峰的扫路人》

  语文综合实践活动4

  二、单元教学目标:

  1、学会42个生字

  2、能说出课文的大意,并提出不懂得问题

  3、用“和谐”“目的”造句

  4、有感情地朗读课文

  5、懂得遇到问题时,要善于思考,相信自己作出的正确判断;要有同情心,要善于体贴尊重人、乐于帮助人、乐于奉献,并感受语言的魅力。

  6、继续学习体会揣摩语言,体会文章表达的思想感情,理解作者的写作意图和基本意义。

  三、重点分析:

  1、继续学习体会揣摩语言,体会文章表达的思想感情,理解作者的写作意图和基本意义

  2、了解法国著名诗人用语言帮助盲人的事,体会诗人同情、帮助残疾人的善良品质,感受语言的魅力。

  3、练习用有魅力的语言写警示句

  四、难点分析:

  1、能说出课文的大意,并提出不懂得问题

  2、懂得遇到问题时,要善于思考,相信自己作出的.正确判断;要有同情心,要善于体贴尊重人、乐于帮助人、乐于奉献,并感受语言的魅力

  3、体会《六个馒头》中同学间的纯真、丰厚的友谊。

  五、知识点地位及系统性分析:

  本单元延承上一学期默读课文的学习,继续有关于默读的训练。此外,依旧重视学生在学习课文中的情感体验。这就需要教师在教学中重视学生的独特情感体验,注意引导学生正确的价值观。写作内容与课文联系比较紧密,可以把读写结合起来,在学习《语言的魅力》后就让学生尝试写作

  六、学生已具备的知识水平及能力分析:

  学生已经具备了一定的朗读课文和默读课文的能力,查字典及积累词语等方面也有了一定的能力,通过介绍自己成长经历中印象深刻的一件事这一语文综合实践活动,提高了学生的语文综合素养,特别是口语交际能力和习作水平。

  七、课时分配:

  精读课文《果断的判断》《语言的魅力》《六个馒头》 分别两课时

  略读课文《天游峰的扫路人》 为一课时

  语文综合实践活动4 为三课时

语文教案 篇2

  教材分析:寓言二则是两个成语故事。《滥竽充数》选自《韩非子》,寓意:没有真才实学而混在专家里面凑数,这样做的结果是十分狼狈的。有时也表示自谦。

  教学目标:1、朗读课文,了解课文内容,理解寓意。

  2、开拓思维,发挥想象,续写《南郭先生逃跑以后》。

  3、培养学生质疑能力和创新思维。

  教学重难点:理解寓意;续写《南郭先生逃跑以后》。

  教学过程:

  一、复习导入

  1、今天我们再来学习一则寓言。 板书:滥竽充数。

  2、读一读,字典理解“滥”“竽”的意思及注意读音和写法。

  二、初读课文,整体感知。

  1、自读课文。正音

  2、默读课文。

  思考: 联系课文说说滥竽充数是什么意思?(不会吹竽却混在吹竽队里充数。)这则寓言主要讲了一件什么事?

  3、找出南郭先生行动的`语句,读一读,标出动词。你怎么理解“鼓着腮帮”、“捂着竽眼儿”、“装腔作势”?说说他是个怎样的人?

  (3) 指导朗读,体会南郭先生是怎么“混”的。

  (4) 思考讨论:南郭先生这样混,为什么没被发现过呢?(结合上文理解“讲排场”)

  4、齐缗王即位后,他为什么要偷偷地逃走?这说明什么?(小组讨论)

  三、重点感悟,揭示寓意

  1、创设情境表演:在齐宣王时代,南郭先生混得挺好,他回怎么想会怎么说?在齐缗王时代,南郭先生混不下去了,他又会怎么想怎么说?(小组讨论)

  2、学生表演后评议

  四、.总结全文。

  1、生活中,有没有类似“滥竽充数”的事或人?说一说。

  2、.总结全文。这则寓言说明了什么道理呢?

  五、拓展延伸,续写结尾

  1、布置弹性作业:※补写一段作者的话,揭示寓意

  ※南郭先生逃走以后又会怎样呢?是继续行骗还是幡然悔悟痛改前非呢?请你发挥想象,续写《南郭先生逃走以后》

  2、小组交流,评出最优读一读。

  板书设计:

  滥竽充数

  宣王 必三百人 混

  缗王 一一听之 逃

语文教案 篇3

  教学目标:

  1.学会12个字,认识9个字。理解“气吁吁、大汉淋漓、敬佩”等词语。

  2.有感情地朗读课文。

  3.理解课文内容、理清写作顺序,了解桑兰是如何战胜困难,顽强地与病痛作斗争的。激励学生向桑兰学习,培养与困难作斗争的勇气。

  重点难点:

  学会12个生字,理解课文内容,学习桑兰与困难作斗争的勇气。

  教学过程:

  第一课时

  一、谈话导入

  在自己生命最灿烂的时候,却遭到最沉重的打击,如娇嫩的鲜花遇到暴风雨,如展翅的.小鹰折断翅膀,面对命运的挑战,她该怎么办?今天,让我们认识一位了不起的中国姑娘——桑兰。

  1.出示桑兰的照片,告诉学生桑兰的近况。

  2.下面我们一起走进课文,看看桑兰是如何战胜困难,顽强地与病痛作斗争的。

  二、初读课文

  1.学生用自己喜欢的方式自学生字、生词。

  2.读课文读准字音,把句子读通顺,了解课文大意。

  3.小组内交流学习生字词的情况。

  4.师用各种方式检查生字词认读情况。

  三、再读课文

  1.把生字放入课文中,读准音,把句子读流利。

  2.在自己喜欢的句子或段或词旁打勾,不懂的地方打“?”。

  3.边读边想:课文讲了哪些内容。

  4.找一找课文哪些段落写了桑兰面对困难很顽强。

  四、交流学习情况。

  1.课文讲了哪些内容?

  2.哪些段落写了桑兰面对困难很顽强?

  五、精读课文。

  1.轻声朗读课文,把你认为感人的句子划下来读几遍。

  2.默读3—6自然段,看桑兰战胜了哪些困难?从中你体会到了什么?

  六、交流学习情况。

  1.小组内交流学习心得。

  2.全班交流:把你认为感动的句子读给同学听,并说说从中你体会到了什么?

  3.教师相机指导朗读。

  七、学习生字。

  1.认读“优、秀、际、第、试、部”。

  2.观察生字,想想怎样记、怎样写。

  3.全班交流。

  4.师范写“第”,注意笔顺和结构。

  5.学生练习写生字。

  第二课时

  一、复习。

  认读生字好词。

  二、读懂全文。

  1.让我们再一起回忆桑兰的故事吧。生自由读课文。

  2.小组内交流桑兰面对困难是如何战胜的。

  3.师读第七自然段,生讨论:为什么说桑兰是个坚强的姑娘?

  (1)小组内讨论。(2)全班讨论。(3)师小结。

  4.你能再把让你感动的句子读给我们听吗?指名读句子。

  5.师出示桑兰的照片:同学们,此刻你想对面对微笑的桑兰姐姐说些什么呢?请你大声说出来吧!(1)小组内交流。(2)全班交流。

  6.同学们在过去的生活中遇到过困难吧?你那时是怎么做的?如果是现在你又会怎么做呢?说给同学听听。

  7.全班交流上述话题。

  三、学习生字。

  1.认读“诊、轮、固、痛、病、勇”6个字。

  2.观察生字,想想怎样记、写?

  3.全班交流学习生字情况。

  4.师范写“勇”。

  5.生练习写生字。

  板书设计:

  微笑着面对一切

  美好→不幸 忍不住 急切

  剧痛 哼歌

  大汗淋淳漓 气喘吁吁 微笑

语文教案 篇4

  学习《舟夜书所见》这篇文章,我依然采取了让学生搜集材料、小组合作学习再共同交流的方式。然而,由于学生与这首诗第一次接触,诗中所描写的美境感性认识又少,且部分学生也没有找到相关的资料。所以,理解上出现了一定的偏差。特别是对诗的后两句“微微风簇浪,散作满河星”理解更不到位,导致了学生对文章中心思想的把握。针对这种现象,我采取了下面的教学方式。

  1、运用课件,加深学生的感性认识。

  教学本课时,针对学生了解河(海)面渔火知识过少和“灯光”与“满河星”之间的关系不易理解的特点,结合“根据诗句想象古诗所描绘的'美丽画面”的要求,我从网上下载了多媒体课件:在漆黑的夜晚,一只小渔船点着孤零零的一盏渔灯,仿佛萤火虫的光亮,从远处缓缓驶来,那情景非常宁静;阵阵微风漾起层层细浪,原来那点亮光散开成河面闪烁的星星,又是多么迷人。以动画演示画面,不但轻而易举地解决了“灯光”与“满天星”之间的关系,而且使学生受到美的熏陶,为进一步理解作者所表达的思想感情做了铺垫。

  2、教师范读,强化诗所烘托的意境。

  受前两首诗的影响,特别是当学生看到“月黑”、“孤光”、“一点”等词后,学生往往会不自觉地联想到这首诗表达的也应为作者孤独、寂寞的心情。其实不然。为强化诗所表达的意境,我在学生初步理解诗意后,让学生闭上眼睛,边听老师范读文章,边想象诗所描写的画面。通过老师的范读和课件演示,同学们悟出了诗人所表达的思想感情:对夜色中水面渔火景象的赞美。

  在学生理解诗意、作者的思想感情之后,我又要求孩子们各自背诵了查慎行的一首诗作结。

语文教案 篇5

  教学目的

  1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

  2.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

  教学要求

  1.指导预习,要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子,为研讨本文的教学重点论证方法做准备。

  2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

  教学重点

  1.理解举例论证、道理论证的运用

  (本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的?找出引用的句子,研究它们的作用,领会引用的精要,与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用,本文还运用了哪些方法?

  本文引用古代大学者的话作为论据,对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话,既用他俩的经验之谈作论点,又作论据,颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”两句话的意思概括起来就是:做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”,并作阐释:“这也就是教我们要有一点怀疑精神,不要随便盲从或迷信。”引话十分精当,与该段的分论点十分切合。

  除了道理论证,本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时,举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点,举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱高的例子,戴震一生在学术上之所以卓有成就,能成为大学问家,与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时,还能摆出自己的经验,如读书时该怎样怀疑与发问,列出了一系列寻根究底的疑问,给人以启发和借鉴。总之,用这些事实论据来进行论证十分有说服力。)

  2.理解论证的层次和过渡句的作用

  教学难点

  1.本文多次运用对比论证,一共有几处?

  (本文共有四处运用对比论证。

  一、第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非”’,从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”之因;

  二、第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”,通过正反两方面的结果,阐明“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性;

  三、第6段“对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断地发问和求解中,一切学问才会起来”,先从反面说理,后从正面说理,阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”;

  四、第6段“古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样(指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说”)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,先从正面概述事实,后据此事实从反面作一推理,阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。)

  2.本文的语言有什么特点?

  (本文的语言明白朴实,简洁准确,通达流畅,长短相宜。如:“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”。这短短两句,几个字,把对传说“信”与“不信”,“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚,明明白白,其理服人,无可置疑。“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句,70余字,对“这样才能有更新更善的学说的产生”,作了准确的精辟的论述,蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家,无一例外。“不但……,就是……”准确地表达了作者的意思;“抱怀疑的态度”,“和书中的学说辩论”,“评判书中的学说”,“修正书中的学说”,具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的;四个“常常”,多次重复词语,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做,这种精神,乃是“做一切学问的基本条件”;“要这样才能有更新更善的学说产生”,这句是对上面论述的一个精当的总结,准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件,阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”,“更新”、针对“过去”的学说而言,“更善”,说明优于“过去”的学说,“更新更善”,精当地说明了“新学说”的发展性,优越性。这70余字的长句,字字相宜,句句有用。)

  课时安排

  第1、2课时:通读课文,扫清字词障碍,理解文章结构

  第3、4课时:逐段分析文章,理解文章中心

  教学过程

  一、组织教学

  二、导入新课。

  一个人学习,总是希望学有所获,学有所成的。但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人却收效差,成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊。无论历史上,无论现实中,都存在这种情况。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的收效好些,成果大些呢?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学习是十分必要的.,十分重要的。

  《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发,很有价值的见解,学好这篇文章对我们很有意义。

  三、教师带读课文

  帮助学生扫清字词障碍

  四、布置阅读思考题。

  为了有重点地学习这篇文章,我提出几个阅读思考题,同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

  思考题一:本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?

  思考题二:文章的总论点是什么?总论点是如何提出来的?

  思考题三:分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?

  思考题四:哪些地方用了对比论证?

  五、学生分组阅读课文,考虑思考题的回答,着重考虑思考题一。

  六、讲解文章的结构层次。

  这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?

  讲解:这篇文章有6段,分两个部分:

  第一部分(第1、2段)提出文章的总论点。第1段是一句引用:“‘学者先要会疑。’——程颐”;第2段也是一句引用:“‘在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。’——张载”这两段全是引用,本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢?同学们用自己的话来表达这个总论点,该怎么说呢?这两个问题,大家课后再考虑考虑,下节课来回答。

  七、逐段讲解课文。

  ㈠第1、2段。

  1、第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?

  (本文的总论点是借用古代学者的名言提出的,总论点是“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达,总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。)

  2、引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?

  (这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。)

  ㈡第3段。

  1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解?

  因果关系:因为①学问的基础是事实和根据,②而事实和根据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的,这种可靠;一种是听别人传说的,这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……),所以④做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料不一定可靠)。

  2、第三句“譬如在国难危急的时候……”,是举例论证还是比喻论证?

  这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。

  3、第3段在文章中起到哪些作用?

  (这段在文章中起到三个作用:

  一、引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。

  二、形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。

  三、铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。

  ㈢第4段。

  1、第4段分三层意思,是哪三层?

  第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,这种“事前的思索”,“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

  第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

  第三层(末句“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

  2、本段的中心在哪层?为何?

  本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点:“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”;第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说明的基础上作出结论,指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证,第3段以一个方面论证总论点,阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件,这是第一个分论点的内容,本段第三层说的就是这个内容。

  ㈣第5段。

  1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何相异?

  一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第5段则说“我们不论对干哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第4段,又写第5段,可见作者构思的周到。

  二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”,第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。”

  2、本段用了哪几种论证方法?

  本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否则便是盲从,便是迷信”)和引用名言(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。

  ㈤第6段。

  1、本段包含几层意思?彼此如何联系?

  本段包含四层意思:一、首句提出本段论点,即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

  二、(“对于别人的话……一切学问才会起来”)讲道理论证论点。先从反面阐明:“对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。”再从正面阐明:“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题,有问题才想求解答。在不断地发问和求解中,一切学问才会起来。”

  三、(“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”)举实例论证论点。这一层分两小层:第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”,以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证;第二小层概括指出“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说”。

  四、(“古往今来科学上新的发明”到段末)归纳总结,照应论点。先从正面作结:“古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。”再从反面强调:“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。”

  八、归纳中心

  本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

  九、教学小结

  十、布置作业

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