曾国藩警句(通用50句)
无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。本文是小编搜索整理的曾国藩警句,希望能够帮助到你。
1、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
2、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
3、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
4、既爱其才,宜略其小节。
5、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。
6、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
7、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。
8、带勇之法,以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
9、凡兵勇与百姓交涉者,总宜伸民气而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要获名誉者在此,望阁下实心行之,幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
10、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致败;天下古今之才人,皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
11、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》
12、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
13、意尽则止,辞足则止。——《曾国藩家书》
14、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
15、兄弟之间,一言欺诈,终不可久。尽行揭破,虽目前嫌其太直,而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
16、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
17、不能过谦,过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
18、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
19、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩
20、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
21、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。——曾国藩
22、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩
23、慎能远祸,勤能济贫。
24、责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。
25、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
26、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。 ——曾国藩
27、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 ——曾国藩
28、越自尊大,越见器小。——曾国藩
29、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩
30、正确对待做官发财——"功成身退","大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大"
31、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
32、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
33、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
34、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。
35、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
36、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
37、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。——曾国藩
38、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩
39、只要人肯立志,都可做得到。
40、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!
41、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
42、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。
43、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。
44、是好汉,打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
45、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。
46、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"
47、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?
48、重新积极别辟派别,重开世界。
49、常人无不行为圣贤,毫不系乎念书之多寡。
50、居有恶邻,坐有损友,借以检核自慎,亦是进德之资。
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