语文教案

时间:2024-12-03 08:19:33 教案 我要投稿

(必备)语文教案9篇

  作为一名人民教师,很有必要精心设计一份教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么什么样的教案才是好的呢?以下是小编帮大家整理的语文教案9篇,希望对大家有所帮助。

(必备)语文教案9篇

语文教案 篇1

  教学内容:教材34-35页

  教材简析:教材借助我和小树一起长这一生活情境,使学生体会到自己生活中有很多的数学问题,培养学生综合运用知识解决实际问题的能力。

  学情分析:本节实践课是努力促使学生在以有知识与技能的基础上得到加强和提高。

  教学目标:1善于联系生活实际提出数学问题,并能正确解答。2倡导植树造林的环保意识。

  教学重点:学会提数学问题。

  教学难点:学会提数学问题,解决问题。

  教学具:挂图

  教学环节教师引导学生活动设计意图

  一创设情境诱发参与为了保护我们地球这美好的'家园,一年级小朋友开展了植树造林的活动。

  二复习100以内的数的认、读、写和数的大小比较1一起去植树出示挂图教师引导学生进行积极评价,鼓励学生多动脑、多动手。1.学生自由观察,并提出相关的数学问题。2学生汇报,比较结果3尝试提出其它问题并解答。通过情境教学,培养学生用数来进行表达和交流能力,同时也使学生感受到数学于生活的联系。

  三复习估计及观察物体1小树长高了出示挂图:学生观察,互相说一说自己的发现。

  教师引导学生活动设计意图

  根据学生汇报,教师及时归纳总结。除了教材中提出的问题,你还有什么问题?学生汇报,教师引导评议。

  四全课小结通过本节实践活动课的学习,我们碰到了哪些知识,你有哪些收获?引导总结,体验到数学知识来源于生活,激发学生的求知欲。

语文教案 篇2

  一,教学目标

  1.能懂得写通知的意义,掌握写通知的固定格式,学会写通知.

  2.通过习作,能认识到"通知"跟我们日常生活的关系密切,养成能注意留心校内校外的有关通知的习惯.

  二,教学重点与难点

  教学重点:学习通知的书写格式,练写课后的两则通知.

  教学难点,能组织好正文中的内容,用确切的语言表达.

  三,教学准备:小黑板.投影片.

  四,教学时间:2课时.

  第1课时

  (一)教学目标

  1.了解在什么情况下要写通知.

  2.掌握通知的书写格式.

  (二)教学过程

  1.揭题.

  今天我们要学的是一种应用文(出示课题)."通知"与我们上学期学的收条,领条有相似的地方,但也有不同.

  2.自学课文,想想:

  (1)什么时候需要写通知

  (2)通知的格式是怎样的学生自学抓住要点.

  3.反馈自学,讨论通知的格式.

  4.口头解说书中的'第一个通知,并试写.

  第2课时

  (一)教学目标

  1.掌握通知的书写格式,学会写通知.

  2.完成两则通知的写作.

  (二)教学过程

  复习.

  (1)说说我们什么情况下要写通知.

  (2)指名说说通知的格式.

  2.讲评第一则通知.

  3.试写第二则通知.

  (1)自由读第2题.

  (2)口头练说,集体讨论.(这一题的内容组织有部分学生可能有一定困难,自由练说可采取小组讨论形式)

  (3)试写.例:

  通知

  2月26日(星期四)下午3时,在本中队教室召开中队委员会议,讨论中队工作计划.请中队委员参加.

  四(1)中队委员会

  2月23日

  4.课堂作文.

  学生在作文本上誊写两则通知.

  (2)教师根据班级,学校实际提供内容,让学生练习巩固写通知.

语文教案 篇3

  高二语文《寡人之于国也》教案

  教学目的

  1.解释并翻译文中的关键词句,疏通文意,背诵全文,积累文言基本知识,提高文言文阅读能力。

  2.梳理孟子与梁惠王对话的层次,分析孟子运用的论辩手法,感受其中蕴涵的思想魅力。

  3.探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神底蕴,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。

  4.合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因,拓宽阅读视野,培养探究意识,获得人生智慧。

  教学重点、难点

  重点: 学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法

  难点: “五十步笑百步”这一比喻的推理过程

  教学时数:两课时

  说教学步骤:

  第一课时

  一、了解孟子

  二、在诵读的过程中检查课前预习,

  第一 读通 能读准字音、解释文中的字词句。在预习的过程中有没有遇到字词句方面的问题?(师生共同解决)

  1找一学生读难读的字词 2.解释加点词语3翻译句子

  第二 读懂 这篇文章是孟子和梁惠王的一次对话,换一种方式来读,同桌合作,分角色朗读,一个扮演梁惠王,另一个扮演孟子。

  注意①理解文章的主要内容

  ②读出感情(注意重音、语速、语气、语调和断句)

  三、深入理解,说说梁惠王是怎样的一位君王。

  明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和糊涂。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。

  四、面对这样一位君王,孟子是怎样一步步去说服他的?

  明确:第一步:讲故事,巧妙设喻,欲擒故纵,让对方心甘情愿接受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,宣扬仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。第三步:作回答,现实场景,击中要害,犀利的词句和浩然正气让对方无从躲闪。在此基础上,引导学生具体分析“五十步笑百步”这一比喻的推理过程、两幅王道图景、最后批评梁惠王的“罪岁”。

  五、布置作业。

  本文是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。在下列空白位置上为梁惠王各设计一句话,表现梁惠王论辩时的心理活动,并说明理由。

  1.王如知此,则无望民之多于邻国也。____________________________________

  2.养生丧死无憾,王道之始也。____________________________________

  3.然而不王者,未之有也。____________________________________

  第二课时

  一、学生合作,讨论完成上节课作业。

  明确:1.可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。理由:通过“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意识到五十步与百步并没有本质的区别,但他也许不会就此承认自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还希望对方作出具体的解释。

  2.可以添加“何也”之类的话。理由:孟子用各种符合仁政的做法的诱人的结果(“养生丧死无憾”)引出他的“王道”主张,但到底什么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以阐发。

  3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之类的话。理由:孟子的“王道”乐土“、仁政”美景,固然有感染力,能打动梁惠王,也暗含着对梁惠王开头的困惑的解答,但对梁惠王这样感觉良好而又颟顸昏庸的君王,还必须旗帜鲜明地给出具体解答,促其醒悟。

  通过这些合理添加的话,我们能体会出梁惠王当时从迷惑不解到若有所悟,从不满沮丧到受到触动不得不考虑的复杂心态,也感受到孟子论辩的强烈效果。

  二、孟子为什么能取得这样的论辩效果?

  明确:1.善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,诱使对方入彀。

  2.运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。

  3.语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。

  4.具有特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。

  三、你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?

  (鼓励学生发表不同见解。)

  投影《史记·孟子荀卿列传第十四》中的有关资料,请学生用自己的话说明孟子当时的处境和遭遇。

  孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。

  四、诵读领悟。

  齐读文中“不违农时……未之有也”这一部分内容。

  五、这幅社会图景让你有什么感觉?它有什么特点?表现出孟子怎样的思想感情?

  明确:1.给人一种富足、快乐、安详、美好的感觉。统治者役民以时,百姓丰衣足食,安居乐业,加之普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。

  2.对理想社会的.向往。“以天下为己任。”同情人民的苦难。救民于水火的抱负。“知其不可为而为之。”百折不挠。坚定执著。勇于担当、经世济民的情操。“大丈夫”的人格和精神……

  六、齐读课文,体会文章的语言之美、情感之美和思想之美。

  高二语文《寡人之于国也》原文

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

  “不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)(称王)者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  高二语文《寡人之于国也》译文

  梁惠王说:“我对于国家,(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事,没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?”

  孟子回答说:“大王喜欢打仗,请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军,兵器刀锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以为)怎么样呢?”

  惠王说:“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了,这也同样是逃跑呀!”

  孟子说:“大王如果懂得这个道理,那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”

  “不违背农时,粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过),那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满,这就是王道的开端了。

  “在五亩(五亩:合现在一亩二分多)大的住宅田旁,种上桑树,五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚:小猪。彘:大猪),不要错过繁殖的时节,七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育,把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序:学校,商(殷)代叫序,周代叫庠),头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。

  “猪狗吃人所吃的食物,(贵族们)却不加制止,路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说:“‘这不是我的罪过,是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后,却说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”

  高二语文《寡人之于国也》赏析

  段解

  ·第一段:提出“民不加多”的疑问

  ·第二~四段:分析“民不加多”的原因

  ·第五~七段:阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施

  简要分析

  孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。

  《孟子》善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。

  研讨

  《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现。

  全文可分为三个部分。

  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。

  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。

  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。

  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。

  文章中表现出的孟子的思想与主张。

  首先,孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分把这种思想表露了出来。

  其次,孟子认为应该让利于民,让民众有得以休养生息的机会,他认为梁惠王自认为的“用心”于民,做的是远远不够的,这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。

  第三,孟子向梁惠王表明了自己治民的理想,具体地说,就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。

  不仅如此,孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饥不寒”。

  最后孟子在自己论证的基础之上,进一步指出面对上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。

本文写作上体现出的孟子散文的特点

  1.巧设譬喻,迂回曲折。

  谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围人手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。

  2.逻辑谨严,层层深入。

  表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。

  3.词丰笔活,理足气盛。

  善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

语文教案 篇4

  第二课时

  (一)读课文,提出问题。

  (二)再读课文,思考讲述了一件什么事?

  (三)画出令作者难忘的句子,想想为什么会令她难忘。

  (四)这句话对作者的一生起着重要作用,也验证了上节课所讲的畅所欲言中的哪句话(良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒)

  (五)。

  第三课时

  (一)学习书中例文。

  1、读两个小片段,说说分别写什么?画出两段不同的地方,通过比较使你明白了什么?

  2、使文章生动的方法是什么?

  (二)习作审题

  会说话的----------

  -------------的话

  我总也忘不了那句话

  题一:1、可补充的内容较丰富,如动物(小鹦鹉、八哥......)、人物。

  2、内容上注意写清体现“会说话”的事例。

  题二:1、可补充的内容如令人难忘的话、令人振奋的话、奇怪的话......

  2、注意选材要新颖。

  3、内容上突出为什么难忘、振奋、奇怪......抓住人物的心理活动,使文章更生动。

  题三:1、抓住题眼忘不了的'话,多问几个为什么。

  2、相关事例说清楚具体,抓住人物的动作、语言及内心活动。

  (三)金钥匙----怎样做好主持人。

  板书设计:

  会说话的----------

  -------------的话

  我总也忘不了那句话

语文教案 篇5

  苏教版小学二年级语文上册教案全册《识字1》教学

  教学目标:

  1.学会本课的9个生字,其中田字格上是1个只识不写,并理解由生字组成的词语。

  2.认识本课所介绍的事物,初步了解秋天的一些特征,懂得秋天是丰收的季节,感受秋天景色的美好,激发学生热爱大自然的感情。

  教学重点难点:

  识字、写字;“臼”笔顺。

  教具学具准备:投影、生字卡、田字格黑板。

  主要板书:识字一

  作业安排:

  课内:抄写字词、口头组词、说话。

  课外:默写词语、朗读字词。

  教学时间:两课时。

  教学过程:

  第一课时

  一.复习旧知,揭示课题

  1.上学期,我们已经学过了关于“春天”、“夏天”的归类识字,韵文还记得么?谁来背给同学听。

  2.今天我们来学习关于“秋天”的归类识字。板书课题,齐读。

  二.初步看图,读课文

  1.观察书上的图,看一看图上画了哪些具有秋天特征的景物。

  2.自由读课文。要求:看清音节,读准字音。

  三.指导看图,出示部分生字。

  出示挂图,观察说话:

  1.小朋友,这是一幅秋天的美景图。我们首先来看看天空中有什么。

  2.秋天到了,天气凉了,早晨起来,我们常常会看到地上落了一层白白的东西,你知道那是什么吗?(秋霜)

  3.秋天到了,地里哪些庄稼成熟了?(棉花、稻子、高粱)

  4.果园里,果农们正在做什么?(柿子、苹果)

  5.看图引导说话,相机贴出“丰收”,领悟意思。

  秋天到了,一望无际的农田里棉花(),稻子(),高粱(),庄稼丰收了。果园里,果树上挂满了()的柿子,()的苹果,水果也丰收了。

  四.学生自学出示的生字词

  五.教师检查自学情况,并加以指导

  1.认读生字,正音。

  2.用“霜”、“稻”、“丰”、“收”扩词。

  六.小结

  刚才我们学习了三组词语,第一组词语与秋天的什么有关?第二组词语属于哪一类?第三组呢?

  七.指导书写

  1.学生看清笔顺,记忆笔顺。

  2.重点强化“梁”、“稻”的笔顺。

  3.学生描红。

  4.说说你是怎样记住这些生字的。

  5.在习字册上练写生字。

  第二课时

  一.复习检查

  1.抽读生字、新词卡片。

  2.按“梁、稻”的笔顺书空。

  二.继续看图,学习生字词

  1.秋天到了,什么花开了?是什么颜色,什么样子的?(菊花、桂花)

  2.体会“飘香”的意思。

  3.学生借助拼音自读以上生字词。

  4.指名认读。正音。

  5.小结;这些词和什么有关系?

  三.指导读韵文。

  1.按要求归类读。

  2.各种形式练读,读出秋天景色的美好。

  四.指导学生运用课文中的词语看图说话。

  五.指导书写,检测效果。

  1.先说一说“桂、飘”的笔顺,然后在书上描红。

  2.在习字册上练写。

  3.认读课后词语。听写词语,检测效果。

  教学反思:

  为了能很好的培养孩子的审美能力,本课识字我重在让学生学会“读出画面”。虽然由于孩子的生活积累不够丰富,语言表达得不是特别到位。但画面感还是在孩子的想象加模仿中产生了。“读成电影”是一个更高的`要求,因为要通过朗读让相对静止的画面流动起来,这不仅需要朗读技巧,更需要孩子有生活经历作为背景。但经过此课的教学,我觉得词串识字教学确实要不断训练学生“读出画面,读成电影”,让孩子自己投入进“词串识字”的留白境界中,去想象,去感悟。

  《识字2》教学设计

  教学目标:

  1.学会10/9个生字,其中田字格上的2个只识不写,并理解由生字组成的词语,认识“尸”旁。2.知道大街两旁有哪些营业单位,警察叔叔是怎样指挥车辆及行人的,教育学生遵守交通规则和公共秩序。

  教学重难点:识字、写字。

  教具学具准备:投影、生字卡片。

  主要板书:识字二。

  作业安排:

  课内:抄写字词、说出汉字的偏旁部首、口头组词、说话。

  课外:阅读韵文,默写生字词。

  教学时间:二课时。

  教学过程:

  第一课时

  一.出示投影,指导学生看图学字词

  1.请同学们仔细观察图画:

  (1).这是什么地方?谁在指挥交通?

  (2).马路上有什么?

  (3).马路边上有什么?

  2.学习生字新词。

语文教案 篇6

  教学目标:

  1.有感情地朗读课文。

  2.能抓住课文的主要内容,了解课文主人公受人爱戴的原因,体会人与人之间的友爱之情。

  教学步骤:

  (一)导入新课

  1.欣赏首歌曲《故乡的云》。

  2.这首歌曲抒发了怎样的情感?

  3.漂泊他乡的人们,谁不希望能有机会回家看看?可偏偏就有人放弃这样的机会,这是怎么回事呢?请同学们通过看书自己去了解。

  (二)整体感知

  1.自由读全文,了解文章讲了一件什么事?

  2.抓重点句,讨论“每张纸条上都以不同的笔迹写着同一个名字”说明了什么?

  (三)学习课文

  1.全班交流,体会人们对沃尔特的爱戴。

  2.说一说,如果你是文中的“我”,看到这个结果你会怎么想,把你的感想说出来。

  引导学生从“要想别人怎样对你,你就该怎样对待别人”这个角度去说。可联想到沃尔特平时是如何对待工友的。

  (四)总结、扩展

  说说你身边的人,他(或她)身上有什么美德,夸夸他(或她)。

  (五)布置作业

  写小短文,夸夸你身边的`人。

  (六)板书设计

  32* 同一个名字

  教案点评:

  这是一篇略读课文,教师进一步采取学生自主学习的方式,培养学生的阅读能力及阅读习惯,整体把握课文,了解叙述顺序,抓主要内容。通过理解重点词句段,通过互助学习讨论交流,教师点拨体会人们对沃尔特·詹森的爱戴,受到“心中有他人”的教育,品味心灵美。

  探究活动

  1、搜集有关人与人之间友爱的各类资料。

  2、开一个交流会,读读自己所找到的资料,说说你的感受。

语文教案 篇7

  第一课时

  教学目的:

  1、学会正确读写本课生字新词。

  2、朗读课文,整体感知课文,初步了解课文内容。

  教学重难点:

  学习生字词,整体感知课文,初步了解课文内容。

  教学过程:

  一、导入新课

  玻璃是我们日常生活中常见的东西,但是玻璃的种类不仅仅是我们见到的'最普通的那种,还有许多新型的玻璃,你知道有哪些吗?它们又有什么用途呢?今天我们就学习几种新型玻璃。

  二、板书课题

  提问:“新型”是什么意思?

  三、学习生字词

  1、注意读音:殊、即

  2、字形:碎。

  3、形近字同音字:

  4、教师结合课文,理解文中的词语:陈列、博物馆、企图、犯罪、特殊、即使。

  四、指导学生朗读课文,整体感知课文。

  学生自读课文。思考:这一课介绍了哪几种新型玻璃?

  教师板书:

  夹丝防盗玻璃,夹丝玻璃,变色玻璃,吸热玻璃,吃音玻璃。

  提问:

  课文的主要内容是什么?

  教师总结:

  全课介绍了五种新型玻璃及它们的作用。

  第二课时

  一、检查学生朗读课文。

  二、学生自学课文,思考

  课文共介绍了哪几种新型玻璃,它们的特点,作用是什么?在文中画出。

  三、学生分小组交流,并填表。

  四、全班交流并展示图表

  五、结合表格内容,读课文,概括段意。练说几种新型玻璃的自述。

  六、练习朗读一至五段。

  七、学习第六段,理解“正在、将会”两个词。

  八、提问:

  这句话你怎样理解?对全文起什么作用?

  九、教师总结全课。

  学习了本课我们应在当今科技飞速发展的情况下,努力学习科学文化知识,以后为科技事业的发展作出贡献。

语文教案 篇8

  学习目标:

  1、学会本课的14个生字,正确读写和理解由生字组成的词语。

  2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯,感受春节的热闹、喜庆气氛。

  3、揣摩的表达顺序,体会详写、略写的好处。

  学习重点:了解老北京风俗习惯,感受传统年文化的独特魅力

  学习难点:品味老舍的语言风格,学习有顺序、详略得当的写作方法。

  教学准备:收集有关春节的习俗。

  教学方法:联系生活实际感悟法

  教学过程:

  一、了解单元内容,导入新课

  1、了解单元导语:从今天开始,我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语,看看这组课文安排了什么内容?

  (1)本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。(板书:民风民俗)

  (2)我们可以结合课文的学习开展调查活动,去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。

  2.了解课文安排。我们再看看课文的题目,看看围绕“民风民俗”,本组教材安排了哪些内容?

  二.谈话导入,共话春节

  1、导语:“锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春”,寒假里我们刚刚过完中国最隆重的节日——春节,我想春节的场面大家还历历在目吧。我记得小时候学的一首关于我们东北过春节的歌谣:“二十三过小年,二十四贴对联,二十五做豆腐,二十六吃猪肉,二十七杀公鸡,二十八把面发,二十九喝烧酒,三十走油,初一磕头。”老师也在网上下载了一首有关老北京过春节的歌谣:“小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。”你们想知道老北京是怎样过春节的吗?好,现在,我们就跟随老舍走进老北京,重温那京味十足的春节,感受那独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

  2、师板书课题,生齐读课题。

  3、交流自己搜集到的关于春节的资料:

  ⑴ 关于春节的来历:

  春节是我国重要的传统节日。春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。它是农历一年的岁首,即正月初一,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日,满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动,大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族 文化内涵和传统魅力的节日,也是最有凝聚力的一个节日。

  ⑵ 关于春节的习俗:祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等。

  ⑶关于春节的传说:年的传说岁的故事等。

  4、小结:的确,春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏、草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京,过起春节来更是京味十足。今天,就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。

  三、.放手初读,整体感知

  1、请同学们自由轻声朗读课文,注意把生字读正确,把句子读通顺,并同桌间互读检查。

  2、下面,老师请13名同学按自然段轮读课文,其他同学边听边思考:北京的春节是从哪一天开始,到哪一天结束?前后多长时间呢?(课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩,春节差不多从腊月初旬就开始了”,在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长,有一个多月。)

  3、默读课文,合作填表。

  在这一个多月的时间里,作者写了春节中哪些重要日子的活动?请同学们默读课文,然后小组合作,完成下面的表格‘一会儿再向大家汇报。(师出示表格)

  时间 风俗习惯

  4、汇报交流,了解写作的顺序和春节的习俗。

  5、根据表格的提示,同学们能发现课文是按怎样的顺序写的吗?(时间顺序)

  6、春节像一场大戏,在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕,请同学们速读浏览,按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。

  7、老舍先生写了这么多关于老北京的民风民俗,那么老北京的春节给你留下的总体印象是什么?(板书:热闹 喜庆 团圆 祥和)

  四、交流探讨,感受年味

  1、过渡:春节是我国最重要的传统节日,北京人过得是这样热闹、开心,字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子,反复读一读,能品出年的什么味道,在空白中批注。

  2、小组内交流。

  3、全班交流汇报:

  ⑴年的味道是爆竹的味道:

  ①爆竹的声音,是春节特有的声音,文中都有哪些地方写到?

  (孩子们准备过年,第二件大事就是买爆竹;腊月二十三过小年,天一擦黑,鞭炮就响起来;除夕鞭炮声日夜不绝;正月初一,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮;正月初一元宵节,小孩子们买各种花炮燃放,在家有声有光地玩耍。)

  ②整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道,过年的热闹、火爆气氛尽在其中,已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。

  ⑵年的味道是香甜的`味道:

  ①找读文中描写有关饮食的语句:

  (腊八粥、腊八蒜;杂拦儿;二十三,把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足;除夕家家赶做年菜,到处是酒肉的香味;在北京,家家过年时都吃饺子;正月十五,这一天,大家必须吃元宵啊。),说说体会(充足、丰盛)。

  ②人们一年辛苦劳动之后,对自己劳动所得的展示与享用,洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中,将年过得有滋有味。

  ⑶年的味道是开心的味道:

  ①正月初一逛庙会,元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。

  ②结合自己的实际,说说文中大人、小孩的快乐。

  ⑷总结:在整个春节的系列活动中,虽然有些繁文缛节,但地道的民俗中所包括的五味杂陈,蕴涵着最丰富的传统,是耐得住咀嚼的味道。

  五、品读体味,感受民俗

  1、默读全文,思考:课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面,你最喜欢其中的哪几幅。

  2、小组研读:

  ⑴选择自己喜欢的段落反复读一读,划出最能表现春节年味的句子,把你的感受写在旁边。

  ⑵小组内朗读自己喜欢的段落,交流自己的感受。

  ⑶根据小组交流的情况,自己再读相关段落,补充完善自己的阅读感在老舍先生详写的四天中,你最喜欢哪一天?选择你最喜欢的那一部分,深入地读文,读到你印象最深的地方,你就把它画下来,结合自己过年的感觉,简单地写一写自己的感受,并且可以把你的感受和小组同学交流。

  六、及时反馈,当堂验收

  色味双美 零七八碎 万象更新 男女老少 灯火通宵

  日夜不绝 万不得已 截然不同 张灯结彩 各形各色

  【板书设计】

  北京的春节──独特的民俗文化

  腊八—腊月二十三—除夕—正月初一—正月十五—正月十九

  热闹 喜庆 团圆 祥和

语文教案 篇9

  语文技巧解析:现代文阅读方法

  时间不是问题,重要的是活学、精思、善用。

  --------高立志寄语

  现代文阅读方法

  一、现代文文体划分:

  表达方式:记叙文、说明文、议论文

  文学作品:诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本

  二、现代文阅读需要要点培养的能力有哪些方面?

  1、感受文章所表达的思想感情。

  2、抓住一段文字的中心,找出关键性语句。

  3、从文章的内容中体会作者的态度和观点。

  4、体会和理解句子的深层含义。

  三、现代文阅读从哪几个方面来整体感知、领会文意?

  1、理解思想内容。

  方法:看题目、人物(事物)、事件,进行综合、概括。

  答:此文记叙了(描写了、说明了)??,表现了(赞美了、揭示了)??

  2、分析结构,理清层次。

  (1)熟读课文,了解全文梗概。

  (2)理清内容的排列组合顺序,把握作者表达的思路,抓住主体内容的内在联系,确定划分依据。

  (3)划分段落,注意过渡自然节的划分。

  (4)仔细阅读各段内容,找出重点,概括段意。

  常用方法:(1)按时间划分(找表示时间的短语)

  (2)按地点划分(找表示地点的短语)

  (3)按事情发展过程(找各个事件)

  (4)总分总(掐头去尾)

  3、强阅读理解,提高语感能力。

  4、了解各种表达方式。

  (1)记叙。弄清记叙的要素和线索是阅读记叙文的基本要求,同时,还要分清记叙的顺序与人称。

  (2)描写。描写是记叙文中常用的一种表达方式,用来表现人物、交代背景、渲染气氛、抒发感情、突出中心;说明文中的描写是为了把事物说得更准确、更易懂、更形象。

  (3)说明。理清说明顺序,抓住特征,分清说明方法。

  (4)议论。分清议论的要素和议论的方式,分析记叙文中议论的作用。

  (5)抒情。抒情有直接抒情和间接抒情。要正确理解作者的情,就必须因人因事因物,从对人、事、物的叙述和描写中感受作者的情。

  5、找主旨句:找首段或尾段的议论抒情句。

  6、为文章拟标题。

  找文章的线索或中心

  (1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(4)作者情感

  7、写读书卡片。

  按各项要求上原文寻找,再填写。注意原文的标题、作者、出版社等项(有时在括号内)。

  四、怎样理解关键字、词及重点句在语言环境中的含义和作用?

  1、对关键字的理解和作用的掌握,应侧重于揣摩作者的“炼”字功夫。

  2、应根据特定的语言环境来确定关键词的含义和作用。一方面要注意词的感情色彩的变化,另一方面要注意词的特定含义。

  3、重点句的含义和作用,则需要在熟读精思的`基础上来领悟和理解。

  五、如何把握文章的线索、思路和结构?

  所谓线索,就是贯穿整篇文章的情节发展和思想感情发展的路线;思路,就是作者的思想脉络,是连贯的有条理的思维活动过程;结构,即是作者思路的反映。

  文章线索的安排通常有以下几种形式:

  1、以主题为线索。2、以人物为线索。3、以事物为线索。4、以中心事件为线索。5、以“情”为线索。

  作用:是贯穿全文的脉络,把文中的人物和事件有机地连在一起,使文章条理清楚、层次清晰。

  六、怎样理解语言表达的连贯性?

  连贯,就是前后句子的意思连续贯通,没有阻碍。它的要求有:1、有统一的话题,包括在一个较长的单句中主语要一致。2、有合理的句序。3、有过渡衔接的句子。4、构成一组整句的句式要统一。

  七、记叙顺序及作用

  1、顺叙(按事情发展先后顺序)

  作用:叙事有头有尾,条理清晰,读起来脉络清楚、印象深刻。

  2、倒叙(先写结果,再交待前面发生的事。)

  作用:造成悬念、吸引读者,避免叙述的平板单调,增强文章的生动性。

  3、插叙(叙事时中断线索,插入相关的另一件事。)

  作用:对情节起补充、衬托作用,丰富形象,突出中心。

  4、补叙(略)

  如何区别倒叙和插叙?

  所谓倒叙,就是把事情的结局或后来发生的某件突出的事情提前到前边来写,然后按顺叙的方法叙述事件。所谓插叙,是指在叙述过程中,由于某种需要,暂时中断原来的叙述,而插入有关的另一件事情的叙述,即在一件事情的叙述经过中穿插入另一件事情。二者的主要区别是:插叙不属于叙述线索,插叙的内容一般只是一个片段,不是情节的主要环节;倒叙则属于主要叙述线索,内容是事件的结构或主干情节中某个最突出、最精彩的部分。

  八、怎样分析记叙文的写作特色?

  1、分析文章的表达方式。以记叙为主,综合运用描写,抒情,议论等表达方式。

  2、分析文章的顺序与结构。记叙文常用的顺序有顺叙、倒叙和插叙。

  3、分析文章的表现手法。记叙文常用的表现手法有对比烘托法、欲扬先抑法、象征手法、借物喻人、情景交融等。

  4、分析文章的语言特色。记叙文在语言的运用上有两种类型,一是朴实无华,二是优美生动。分析时应把握不同类型的语言特色,还要结合作者的感情和态度。

  可从下列语句中选择:

  朴实无华、形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。注:必须结合具体语句分析。

  九、描写分为哪几种?

  正面描写、侧面描写(借他人之口对对象进行描写)。

  环境描写、场面描写、细节描写(对某些细小的举止、行为或细微的事件、细小的景物片断作仔细的描绘)

  人物描写(外貌描写,语言描写,动作描写,神态描写,心理描写)

  十、某句话在文章中的作用是什么?

  结构方面:总领全文、总结上文、为下文作铺垫、引起下文、承上启下、线索、照应前文。

  内容方面:点明中心、深化主题。(需结合具体内容来讲)

  十一、怎样体会作者的态度、观点和感情?

  可以从以下几方面分析:1、分析文章的题目2、分析文章的开头3、分析文章的结尾4、分析文章的抒情议论段落5、分析写作背景和写作意图

  十二、记叙文的六要素?

  时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。

  十三、写作手法及作用?

  (1)拟人手法

  赋予事物以人的性格、思想、感情和动作,使物人格化,从而达到形象生动的效果。

  (2)比喻手法

  形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

  (3)夸张手法

  突出人或事物的特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。

  (4)象征手法

  把特定的意义寄托在所描写的事物上,表达了??的情感,增强了文章的表现力。

  (5)对比手法

  通过比较,突出事物的特点,更好地表现文章的主题(具体)。

  (6)衬托(侧面烘托)手法

  以次要的人或事物衬托主要的人或事物,突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。

  (7)讽刺手法

  运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑,加强深刻性和批判性,使语言辛辣幽默。

  (8)欲扬先抑

  先贬抑再大力颂扬所描写的对象,上下文形成对比,突出所写的对象,收到出人意料的感人效果。

  (9)前后照应(首尾呼应)

  使情节完整、结构严谨、中心突出。

  十四、修辞方法及作用

  (1)比喻:形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

  (2)拟人:赋予事物以人的性格、思想、感情和动作,使物人格化,从而达到形象生动的效果。

  (3)夸张:突出特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。

  (4)排比:条理清晰,节奏鲜明,增强语势,长于抒情。

  (5)对偶:形式整齐,音韵和谐,互相映衬,互为补充。

  (6)反复:强调某种意思,强烈抒情,富有感染力。

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